4. Średniowiecze niemal go nie znało; jego wiedza w zakresie mitologii opierała się przede wszystkim na Owidiuszu i Wergilim, a w ich dziełach pojawiają się o Prometeuszu ledwo wzmianki. Wiedza ta w okresie renesansu i baroku znacznie się poszerzyła, nic przeto dziwnego, że na scenie ponownie pojawił się Prometeusz. W porównaniu jednak z innymi wielkimi postaciami mitologii był figurą dalszego planu. Nie interesował w zasadzie poetów, zajmowali się nim raczej myśliciele. Owa drugorzędność miała się dopiero skończyć w XVIII w. – i to nie za sprawą reprezentantów Oświecenia, ale tych poetów i filozofów, których nazwiskom dane było się związać z narastającymi dążeniami romantycznymi. Historycy podkreślają doniosłość dwu zwłaszcza dokonań: Shaftesbury’ego, który pierwszy – na początku stulecia – dojrzał w Prometeuszu poetę, i Goethego, który – w ostatniej ćwierci tegoż wieku – uczynił go bohaterem znanego wiersza oraz dramatu (nie ukończonego zresztą).

5. Sytuacja Prometeusza zmieniła się radykalnie. Stał się pierwszoplanową postacią europejskiej wyobraźni. I zaszła rzecz niezwykła, ledwo dająca się porównać z czymkolwiek, co zwykle się dzieje w recepcji mitów: ujęcie Shaftesbury’ego i – przede wszystkim – Goethego jest czymś więcej niż tylko aktualizacją czy odświeżeniem mitu, znanego od wieków. To jego nowa wersja o takiej sile sugestywności i oddziaływania, że daje się zestawić z tymi przekazami, które należą do klasycznego kanonu. Więcej, ów kanon postrzegany jest już niemal z reguły za pośrednictwem tego, co uczynili z nim poeci burzy i naporu i romantycy.

6. (…) Właśnie Goethemu udało się nadać mu nowe sensy, pod jego piórem (…) Prometeusz nie jest już Bogiem, tytanem, człowiekiem, jest od początku prototypem człowieka jako buntownika, jako zrewoltowanego mieszkańca i pana ziemi, a więc anty-boga. Możemy dodać: jest także prototypem twórcy, poety, który podejmuje role nieznane przedtem w historii.

7. Ta zasadnicza zmiana w ujęciu Prometeusza, jakkolwiek byłaby radykalna, nie obywała się bez wsparcia tradycji. Są to bowiem czasy szczególnego zainteresowania „Prometeuszem w okowach”, a więc tą z Ajschylosowych tragedii, która dotąd przyciągała najmniejsze zaciekawienie i w istocie nie była rozumiana. Nastał czas wielkiej fascynacji. I trudno się temu dziwić, skoro monologi Prometeusza mogły być traktowane jako wielki wzór poezji buntu, podejmowanego z pobudek najszlachetniejszych i dla obrony największych ludzkich wartości. (…)

8. Twórca i wielki buntownik – to właśnie dostrzeżono w bohaterze antycznej tragedii. I jako taki właśnie miał się utrwalić w romantycznej świadomości; i stać się jednym z bohaterów – by posłużyć się tytułem Więcej, stał się wzorem postawy, która krystalizowała się także wówczas, gdy mitu bezpośrednio nie przywoływano, postawy, której nie przypadkiem nadano imię prometeizmu. Stał się archetypem romantycznego bohatera – w życiu i w literaturze.

9. Prometeusz romantyczny, twórca i buntownik, dobroczyńca ludzkości i szatan, niekiedy przynajmniej przyćmiewał Prometeusza antycznego i określił co najmniej na stulecie dalszy żywot bohatera, a więc także – losy mitu. Określił nie tylko dlatego, że motyw w tym właśnie ujęciu i z tym ładunkiem znaczeniowym był przez lata jeszcze kontynuowany, w tym także przez niezliczonych epigonów. Określił przede wszystkim z tej racji, że wszelkie zmiany w kształtowaniu mitu Prometeusza. a są to zmiany znaczne (i znaczące), musiały się sytuować wobec tego. co uczynili romantycy.



Pytania:

6. W akapicie 4. znajdź synonim do określenia „był figurą dalszego planu”. (0–1 p.)

7. Na podstawie akapitów 4.–5. wyjaśnij krótko, dlaczego ujęcie Shaftesburey’ego i Goethego jest czymś więcej „niż odświeżeniem mitu znanego od wieków”. (0 lub 2 p.)

8. Dlaczego Goethe przyczynił się do uczynienia z Prometeusza „pierwszoplanowej postaci europejskiej wyobraźni”? Odpowiedz krótko na podstawie akapitów 5–6. (0–1 p.)

9. W akapicie 6. pojawia się opinia, że Prometeusz był „prototypem twórcy, poety, który podejmuje role nieznane przedtem w historii”. O jakich rolach tu mowa? (0 lub 2 p.)

10. Dlaczego romantyzm był okresem szczególnej fascynacji postacią Prometeusza? Podaj dwa argumenty na podstawie akapitów 7–8. (0–1–2 p.)

11. W akapicie 9. autor pisze o micie o Prometeuszu, że „właśnie w tym ujęciu był przez lata kontynuowany”. Jakie ujęcie autor ma na myśli? (0–1 p.)



12. Jak rozumiesz pojawiające się w akapicie 9. określenia „zmiany znaczne” i „zmiany znaczące”? (0 lub 2 p.)

13. Tekst „Bohater wieloznaczny” powstał, aby:

a) Ukazać przemiany interpretacji postaci mitologicznego bohatera.

b) Podkreślić żywotność i aktualność mitu o Prometeuszu.

c) Wskazać na znaczenie Goethego dla współczesnego rozumienia mitu.

d) Podkreślić niejednoznaczność postaci bohatera.



Proszę o szybką pomoc

Spróbuj zrobić to samemu, my Ci sprawdzimy.
Nie robimy niczego za kogoś.

żebym tylko umiała nie lubię robić takich teksów.. nigdy nie trafiam w klucz..;/

Też miałam ten problem, rzecz wyćwiczenia - na początku pierwszej klasy: 11-13 pkt, w połowie trzeciej: 17-20.

Spróbuj, te testy nie gryzą.

próbowałam zrobiłam od 1 do 5 ;D ale dalej juz nie dam rady.. nie chce mi nikt pomóc trudno ;]

[ Dodano: |27 Lis 2011|, 2011 17:52 ]
http://www.naukowy.pl/czy...iem-vt20990.htm

tu jest przykład ;> że jednak była pomoc ;]

Spróbuj i to przedstaw. Była... Ale od roku 2008 wiele się pozmieniało, nie wiem, czy waruna złamał regulamin, czy był wówczas inny.
Jako moderator nie czuję się uprawniona ani do łamania regulaminu, ani do jego naginania.

Regulamin napisał/a

Naczelna zasada: wyjaśniamy i pomagamy dojść do samodzielnego rozwiązania problemu - nie odrabiamy za kogoś!

[ Dodano: |27 Lis 2011|, 2011 18:52 ]
Ale pokażę Ci, gdzie konkretnie tego szukać.

[ Dodano: |27 Lis 2011|, 2011 18:58 ]
6.

Cytat

Owa drugorzędność miała się dopiero skończyć w XVIII w.

7.

Cytat

7. Ta zasadnicza zmiana w ujęciu Prometeusza, jakkolwiek byłaby radykalna, nie obywała się bez wsparcia tradycji. Są to bowiem czasy szczególnego zainteresowania „Prometeuszem w okowach”, a więc tą z Ajschylosowych tragedii, która dotąd przyciągała najmniejsze zaciekawienie i w istocie nie była rozumiana.

8.

Cytat

Właśnie Goethemu udało się nadać mu nowe sensy, pod jego piórem (…) Prometeusz nie jest już Bogiem, tytanem, człowiekiem, jest od początku prototypem człowieka jako buntownika, jako zrewoltowanego mieszkańca i pana ziemi, a więc anty-boga.

10.

Cytat

Nastał czas wielkiej fascynacji. I trudno się temu dziwić, skoro monologi Prometeusza mogły być traktowane jako wielki wzór poezji buntu, podejmowanego z pobudek najszlachetniejszych i dla obrony największych ludzkich wartości. (…)

Cytat

Więcej, stał się wzorem postawy, która krystalizowała się także wówczas, gdy mitu bezpośrednio nie przywoływano, postawy, której nie przypadkiem nadano imię prometeizmu. Stał się archetypem romantycznego bohatera – w życiu i w literaturze.

11.

Cytat

9. Prometeusz romantyczny, twórca i buntownik, dobroczyńca ludzkości i szatan, niekiedy przynajmniej przyćmiewał Prometeusza antycznego i określił co najmniej na stulecie dalszy żywot bohatera, a więc także – losy mitu. Określił nie tylko dlatego, że motyw w tym właśnie ujęciu i z tym ładunkiem znaczeniowym był przez lata jeszcze kontynuowany

Inne pytania odnoszą się do całości tekstu bądź do własnej wiedzy.

[ Dodano: |27 Lis 2011|, 2011 18:58 ]
Mogę zapytać, do kogo napiszesz, aby rozwiązał za Ciebie test na maturze?