Biblioteka Klasyków Filozofii - Polski Serwis Naukowy

Biblioteka Klasyków Filozofii – unikatowa na skalę światową seria wydawnicza utworzona w 1952 roku w ramach Państwowego Wydawnictwa Naukowego mająca na celu udostępnienie polskiemu czytelnikowi klasycznej literatury filozoficznej - zarówno z dziedziny filozofii powszechnej, jak również filozofii polskiej.

Edmund Husserl (ur. 8 kwietnia 1859 w Prościejowie, zm. 27 kwietnia 1938 we Fryburgu Bryzgowijskim) – niemiecki matematyk i filozof, jeden z głównych twórców fenomenologii.

Edward Dembowski (31 maja 1822 – 27 lutego 1846) – polski działacz lewicy niepodległościowej (Związek Narodu Polskiego), filozof, krytyk literacki i publicysta. Pisarz, organizator konspiracji w Galicji m.in. w Krośnie.

W latach Polski Ludowej seria była hojnie dotowana przez ówczesne Ministerstwa Nauki i Szkolnictwa Wyższego - corocznie pojawiało się kilka nowych tomów, których nakłady osiągały liczbę kilku tysięcy, przy częstych dodrukach. Biorąc pod uwagę dobór tytułów, jakie pojawiły się w pierwszej kolejności w ramach serii, trzeba zauważyć próby otwarcia na tradycję Oświecenia (zwłaszcza francuskiego i niemieckiego), historycznie praktycznie nieobecnej w polskiej kulturze duchowej.

Jan Duns Szkot OFM właściwie Johannes Duns Scotus (ur. 1266, zm. 8 listopada 1308) – szkocki filozof i teolog. Nazywany doctor subtilissimus (najdociekliwszy).

Johann Gottfried von Herder (ur. 25 sierpnia 1744 w Morągu, zm. 18 grudnia 1803 w Weimarze) – niemiecki filozof, pastor i pisarz, którego poglądy wpłynęły znacząco na późniejszy rozwój idei narodu (koncepcja Volk) oraz filozofii i historii kultury. Był jednym z klasyków weimarskich.

Tomy wydane

Étienne de Condillac, Logika, (1952);
Morelly, Kodeks natury, (1953);
Julien Offray de La Mettrie, Człowiek maszyna, (1953);
Immanuel Kant, Uzasadnienie metafizyki moralności, (1953);
Ludwig Feuerbach, Wykłady o istocie religii, (1953);
Thomas Hobbes, Lewiatan, (1954);
Jean Le Rond d'Alembert, Wstęp do Encyklopedii, (1954);
Stanisław Staszic, Pisma filozoficzne i społeczne, (1954);
Baruch Spinoza, Etyka w porządku geometrycznym dowiedziona, (1954);
John Herschel, Wstęp do badań przyrodniczych, (1955);
Hugo Kołłątaj, Porządek fizyczno-moralny, (1955);
David Hume, Eseje z dziedziny moralności i literatury, (1955);
Jan Meslier, Testament, (1955);
Francis Bacon, Novum Organum, (1955);
John Locke, Rozważania dotyczące rozumu ludzkiego, (1955);
Edward Dembowski, Pisma, (1955);
Gottfried Wilhelm Leibniz, Nowe rozważania dotyczące rozumu ludzkiego, (1955);
Johann Gottlieb Fichte, Powołanie człowieka, (1956);
Platon, Sofista, Polityk, (1956);
Sebastian Petrycy, Pisma wybrane, (1956);
Michaił Łomonosow, Pisma filozoficzne, (1956);
George Berkeley, Traktat o zasadach poznania ludzkiego, Trzy dialogi między Hylasem i Filonousem, (1956);
Wissarion Bieliński, Pisma filozoficzne, (1956);
Nikołaj Czernyszewski, Zasada antropologiczna w filozofii, (1956);
Arystoteles, Etyka nikomachejska, (1956);
Jan Jakub Rousseau, Trzy rozprawy z filzoofii społecznej, (1956);
Gabriel Bonnot de Mably, Pisma wybrane, (1956);
Voltaire, Elementy filozofii Newtona, (1956);
Thomas Hobbes, Elementy filozofii, (1956);
Antoine-Nicolas Condorcet, Szkic obrazu postępu ducha ludzkiego poprzez dzieje, (1957);
Platon, Eutydem, (1957);
Immanuel Kant, Krytyka czystego rozumu, 2 tomy (1957);
Bernard Mandeville, Bajka o pszczołach, (1957);
Paul d'Holbach, System przyrody, czyli świata fizycznego i moralnego, (1957);
Jan Crell, O wolności sumienia, (1957);
Lukrecjusz, O naturze wszechrzeczy, (1957);
Jeremy Bentham, Wprowadzenie do zasad moralności i prawodawstwa, (1958);
Étienne de Condillac, Traktat o wrażeniach zmysłowych, (1958);
Antoine Arnauld i Pierre Nicole, Logika, czyli sztuka myślenia, (1958);
Mikołaj Dobrolubow, Pisma filozoficzne, (1958);
Kartezjusz, Medytacje o pierwszej filozofii wraz z Zarzutami uczonych mężów i Odpowiedziami autora oraz Rozmową z Burmanem, (1958);
Marek Aureliusz, Rozmyślania, (1958);
Kartezjusz, Namiętności duszy, (1958);
Jan Śniadecki, Pisma filozoficzne, (1958);
Kartezjusz, Prawidła kierowania umysłem, (1958);
Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Wykłady z filozofii dziejów, 2 tomy (1958);
Jan Ludwik Wolzogen, Uwagi do Medytacji metafizycznych Rene Descartes'a, (1959);
Francis Bacon, Eseje, (1959);
Ludwig Feuerbach, O istocie chrześcijaństwa, (1959);
Henryk Kamieński, Filozofia ekonomii materialnej ludzkiego społeczeństwa, (1959);
John Stuart Mill, Utylitaryzm oraz O wolności, (1959);
Plotyn, Enneady, (1959);
Stanisław Staszic, Ród ludzki, (1959);
Helwecjusz, O umyśle, (1959);
Gerrard Winstanley, Program ustroju wolności, czyli prawowita zwierzchność przywrócona z dodaniem innych pism mniejszych (1959);
Andrzej Wiszowaty, O religii zgodnej z rozumem, (1960);
Marcus Tullius Cicero, Pisma filozoficzne, (1960);
Immanuel Kant, Prolegomena do wszelkiej przyszłej metafizyki, która będzie mogła wystąpić jako nauka, (1960);
Kartezjusz, Zasady filozofii, (1960);
Jan Jonston, O stałości natury, (1960);
Platon, Prawa, (1960);
Nikołaj Czernyszewski, Pisma filozoficzne, (1961);
Baruch Spinoza, Listy mężów uczonych do Benedykta de Spinozy oraz odpowiedzi autora wielce pomocne dla wyjaśnienia jego dzieł, (1961);
Epiktet, Diatryby, Encheiridion, z dodaniem Fragmentów oraz Gnomologium Epiktetowego, (1961);
Seneka, Listy moralne do Lucyliusza, (1961);
Johann Gottfried Herder, Myśli o filozofii dziejów, 2 tomy (1962);
John Stuart Mill, System logiki dedukcyjnej i indukcyjnej, 2 tomy (1962);
Boecjusz z Dacji, O pocieszeniu, jakie daje filozofia, (1962);
David Hume, Dialogi o religii naturalnej, (1962);
David Hume, Traktat o naturze ludzkiej, (1963);
Teofrast, Pisma filozoficzne i wybrane pisma przyrodnicze z dodaniem Charakterów, (1963);
Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Fenomenologia ducha, tom 1 (1963), tom 2 (1965);
Immanuel Kant, Krytyka władzy sądzenia, (1964);
Arystoteles, Polityka z dodaniem Pseudo-Arystotelesowskiej Ekonomiki, (1964);
Pierre Gassendi, Logika, (1964);
Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Wykłady o estetyce, tom 1 (1964), tom 2 (1966), tom 3 (1967);
Aleksander Hercen, Pisma filozoficzne, tom 1 (1965), tom 2 (1965);
Erazm z Rotterdamu, Podręcznik żołnierza Chrystusowego nauk zbawiennych pełny, (1965);
Jan Jakub Rousseau, Umowa społeczna oraz Uwagi o rządzie polskim, Przedmowa do "Narcyza", List o widowiskach, List o Opatrzności, Listy moralne, List do arcybiskupa de Beaumont, Listy do Malesherbes'a, (1966);
Giambattista Vico, Nauka nowa, (1966);
Bernard Bolzano, Paradoksy nieskończoności, (1966);
Ksenofont, Pisma sokratyczne: Obrona Sokratesa, Wspomnienia o Sokratesie, Uczta, (1966);
Edmund Husserl, Idee czystej fenomenologii i fenomenologicznej filozofii, (1967);
Karol Libelt, Samowładztwo rozumu, Objawy filozofii słowiańskiej, O miłości ojczyzny, System umnictwa, O panteizmie w filozofii, (1967);
Al-Farabi, Państwo doskonałe, Polityka, (1967);
Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Nauka logiki, tom 1 (1967), tom 2 (1968);
Edmund Burke, Dociekania filozoficzne, O pochodzeniu naszych idei wzniosłości i piękna, (1968);
Arystoteles, Fizyka, (1968);
Diogenes Laertios, Żywoty i poglądy słynnych filozofów, (1968);
Søren Kierkegaard, Bojaźń i drżenie, Choroba na śmierć (1968);
Gottfried Wilhelm Leibniz, Wyznanie wiary filozofa, Rozprawa metafizyczna, Monadologia, Zasady natury i łaski oraz inne pisma filozoficzne, (1969);
Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Zasady filozofii prawa, (1969);
Baruch Spinoza, Pisma wczesne, (1969);
Piotr Hiszpan, Traktaty logiczne, (1969);
Richard Avenarius, Ludzkie pojęcie świata, (1969);
Sekstus Empiryk, Przeciw logikom, (1970);
Mateusz z Krakowa, O praktykach Kurii Rzymskiej, (1970);
Ludwig Wittgenstein, Tractatus logico-philosophicus, (1970);
René Descartes, Rozprawa o metodzie, (1970);
Jakiej filozofii Polacy potrzebują?, (1970);
Wilhelm Ockham, Suma logiczna, (1971);
Bertrand Russell, Mój rozwój filozoficzny, (1971);
Arystoteles, Krótkie rozprawy psychologiczno-biologiczne, (1971);
Immanuel Kant, Krytyka rozumu praktycznego, (1972);
Arystoteles, O duszy, (1972);
Hugo Kołłątaj, Rozbiór krytyczny zasad historii początkowej wszystkich ludów, (1972);
Ludwig Wittgenstein, Dociekania filozoficzne, (1972);
August Cieszkowski, Prolegomena do historiozofii, Bóg i palingeneza oraz mniejsze pisma filozoficzne z lat 1838-1842, (1972);
Arystoteles, Ustrój polityczny Aten, (1973);
August Comte, Rozprawa o duchu filozofii pozytywnej, (1973);
Pseudo-Platon, Alkibiades I i inne dialogi oraz Definicje, (1973);
Arystoteles, Analityki pierwsze i wtóre, (1973);
Awicenna, Księga wiedzy, (1974);
Edmund Husserl, Idee czystej fenomenologii i fenomenologicznej filozofii, Księga druga, (1974);
Bronisław Trentowski, Stosunek filozofii do cybernetyki oraz Wybór pism filozoficznych z lat 1842-1845, (1974);
Arystoteles, Kategorie i Hermeneutyka z dodaniem Isagogi Porfiriusza, (1975);
David Hume, Badania dotyczące zasad moralności, (1975);
Thomas Reid, Rozważania o władzach poznawczych człowieka, (1975);
Arystoteles, O ruchu zwierząt, O poruszaniu się przestrzennym zwierząt, (1975);
Michał Wiszniewski, Bacona metoda tłumaczenia natury i inne pisma filozoficzne, (1976);
Søren Kierkegaard, Albo-albo (1976);
Plutarch, Moralia, (1977);
Arystoteles, Etyka wielka, Etyka eudemejska, (1977);
Arystoteles, O częściach zwierząt, (1977);
Gottlob Frege, Pisma semantyczne, (1977);
David Hume, Badania dotyczące rozumu ludzkiego, (1977);
Arystoteles, Pisma różne, (1978);
Arystoteles, Topiki, O dowodach sofistycznych, (1978);
Bronisław Trentowski, Podstawy filozofii uniwersalnej. Wstęp do nauki o naturze, (1978);
Friedrich Wilhelm Joseph Schelling, System idealizmu transcendentalnego. O historii nowszej filozofii, (1979);
Fryderyk Engels, Dialektyka przyrody, (1979);
Arystoteles, O rodzeniu się zwierząt, (1979);
George Edward Moore, Etyka, (1980);
Max Scheler, Istota i formy sympatii, (1980);
Arystoteles, O niebie, (1980);
Arystoteles, Zagadnienia przyrodnicze, (1980);
Edward Abramowski, Metafizyka doświadczalna i inne pisma, (1980);
Pietro Pomponazzi, O nieśmiertelności duszy, (1980);
György Lukács, Młody Hegel, (1980);
Arystoteles, O powstawaniu i ginięciu, (1981);
György Lukács, Wprowadzenie do ontologii bytu społecznego. T. I, (1982);
Edmund Husserl, Medytacje kartezjańskie, (1982);
Arystoteles, Meteorologika. O świecie, (1982);
Arystoteles, Zoologia, (1982);
Wilhelm Dilthey, Pisma estetyczne, (1982);
Friedrich Wilhelm Joseph Schelling, Filozofia sztuki, (1983);
Arystoteles, Metafizyka, (1983);
György Lukács, Wprowadzenie do ontologii bytu społecznego. T. II/1, (1984);
György Lukács, Wprowadzenie do ontologii bytu społecznego. T. II/2, (1984);
György Lukács, Wprowadzenie do ontologii bytu społecznego. T. III, (1985);
Pseudo-Platon, Zimorodek i inne dialogi, (1985);
Klasyczna joga indyjska, (1986);
Platon, Timajos. Kritias albo Atlantyk, (1986);
Max Scheler, Pisma z antropologii filozoficznej i teorii wiedzy, (1987);
Platon, Listy, (1987);
Wilhelm Dilthey, O istocie filozofii, (1987);
Arystoteles, Zachęta do filozofii, (1988);
Jan Duns Szkot, Traktat o pierwszej zasadzie, (1988);
Arystoteles, Retoryka, Poetyka, (1988);
Søren Kierkegaard, Okruchy filozoficzne. Chwila, (1988);
Franz Brentano, O źródle poznania moralnego, (1988);
Plutarch, Moralia II, (1988);
Adam Smith, Teoria uczuć moralnych, (1989);
Edmund Husserl, Wykłady z fenomenologii wewnętrznej świadomości czasu, (1989);
René Descartes, Człowiek. Opis ciała ludzkiego, (1989);
Boecjusz z Dacji, O Dobru Najwyższym czyli o życiu filozofa i inne pisma, (1990);
Ibn Arabi, Księga o podróży nocnej do najbardziej szlachetnego miejsca, (1990);
Edmund Husserl, Idea fenomenologii, (1990);
Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Encyklopedia nauk filozoficznych, (1990);
Max Scheler, Problemy socjologii wiedzy, (1990);
Al-Ghazali, Nisza świateł, (1990);
Antonio Gramsci, Zeszyty filozoficzne, (1991);
John Locke, Dwa traktaty o rządzie, (1992);
Platon, Faidros, (1993);
Max Scheler, Cierpienie, śmierć, dalsze życie. Pisma wybrane, (1994);
Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Wykłady z historii filozofii. T. 1, (1994);
Arthur Schopenhauer, Świat jako wola i przedstawienie. T.1 (1994), T.2 (1995);
Platon, Protagoras, (1995);
Max Stirner, Jedyny i jego własność, (1995);
Ibn Arabi, Traktat o miłości, (1995);
René Descartes, Listy do księżniczki Elżbiety, (1995);
René Descartes, Listy do Regiusa. Uwagi o pewnym pisemku, (1996);
Johann Gottlieb Fichte, Teoria Wiedzy, tom 1 (1996);
Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Wykłady z historii filozofii. T. 2, (1996);
René Descartes, List do Voetiusa, (1998);
Gottfried Wilhelm Leibniz, Korespondencja z Antoine'em Arnauldem, (1998);
Franz Brentano, Psychologia z empirycznego punktu widzenia, (1999);
Edmund Husserl, Badania logiczne. T.2, cz.2, (1999);
Edmund Husserl, Badania logiczne. T.2, cz.1, (2000);
Gottfried Wilhelm Leibniz, Teodycea, (2001);
Wilhelm von Humboldt, O myśli i mowie, (2002);
Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling, Filozofia objawienia. t.1, (2002);
Apulejusz z Madaury, O Bogu Sokratesa i inne pisma, (2002);
Arthur Schopenhauer, W poszukiwaniu mądrości życia. T. 1, (2002);
Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Wykłady z historii filozofii. T. 3, (2002);
Immanuel Kant, Metafizyka moralności, (2005);
Edmund Husserl, Badania logiczne. T.1, (2006);
Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Wykłady z filozofii religii. T. 1, (2006);
Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Wykłady z filozofii religii. T. 2, (2007);
Benjamin Constant, O religii, (2008);
Ernst Mach, Analiza wrażeń i stosunek sfery fizycznej do psychicznej, (2010)
Tomasz z Akwinu, Komentarz do "Księgi o przyczynach", (2010)

Zobacz też

Biblioteka Współczesnych Filozofów