Droga Czytelniczko, Drogi Czytelniku,

Czerniak złośliwy jest często występującym nowotworem złośliwym skóry. Niestety wyniki leczenia czerniaka w Polsce należą do najgorszych w Europie. Niezrozumiałe pozostają przyczyny późnego rozpoznawania czerniaka skóry, którego diagnostyka jest najprostszą i najtańszą w całej onkologii.

Kierujemy do Ciebie prośbę o wypełnienie anonimowej ankiety, która pozwoli na ocenę naszej wiedzy o czerniaku skóry, a w szczególności o profilaktyce i leczeniu tej choroby.
Czas jaki to zajmie - około 10-15 minut.

Czy chcesz pomóc w badaniach naukowych - odpowiedzieć na nasze pytania?

TAK, wypełniam
NIE, odmawiam

Zebrane informacje wykorzystane zostaną wyłącznie do celów naukowych
Polski Serwis Naukowy - OnLine od 1999 roku RSS RSS
Regulaminy
  auto?
Dodaj do: 
Dodaj link do serwisu Facebook   Dodaj link do opisu GG  Dodaj link do serwisu Wykop   Dodaj link do serwisu Google   Dodaj link do serwisu Twitter  Dodaj link do serwisu Wyczaj.to   Dodaj link do serwisu Gwar   Dodaj link do serwisu Delicious  Dodaj link do serwisu Digg   Dodaj link do serwisu Furl   Dodaj link do serwisu Magnolia  Dodaj link do serwisu Reddit   Dodaj link do serwisu Simpy   Dodaj link do serwisu Slashdot  Dodaj link do serwisu Technorati   Dodaj link do serwisu YahooMyWeb
Warto przeczytać:
 
"Pomóżmy KARCIE" - List polskich historyków
50 wybitnych polskich historyków skierowało do władz i społeczeństwa List otwarty w sprawie ratowania Fundacji Ośrodka KARTA, zajmującego się historią Polski w XX wieku - poinformował PAP Artur Jóźwik, dyrektor Ośrodka.List otwarty 50 wybitnyc...
 
List Einsteina na wystawie "Archiwa warszawskie dawniej i dziś"
List Alberta Einsteina, rozkazy Józefa Piłsudskiego i cysterską "Księgę cudów" z XIII w. można obejrzeć na wystawie "Archiwa warszawskie dawniej i dziś" otwartej w Warszawie. "To autentyczne skarby kultury i nauki polskiej" - przekon...
 
List zawieszonego rektora Akademii Medycznej do minister Kopacz
Prof. Ryszard Andrzejak nie godzi się z zarzutami, które spowodowały zawieszenie go w pełnieniu obowiązków rektora Akademii Medycznej we Wrocławiu. W liście do minister zdrowia Ewy Kopacz stwierdził, że decyzja została podjęta z naruszeniem prawa.W oświadczeniu p...
 
Specjaliści prawa kanonicznego rozpoczęli obrady w Warszawie
Około 300 specjalistów prawa kanonicznego z Polski i zagranicy uczestniczy w XIV Międzynarodowym Kongresie Prawa Kanonicznego nt. "Administracja w prawie kanonicznym", który w środę rozpoczął swoje pięciodniowe obrady na UKSW w Warszawie. Rektor Uniwer...
 
Obchody roku Jana Heweliusza na UG
Rok 2011 Rada Miasta Gdańska ustanowiła Rokiem Jana Heweliusza. Z okazji 400. rocznicy urodzin wielkiego gdańskiego astronoma w całej Polsce odbędzie się ok. różnych 400 wydarzeń, także o charakterze międzynarodowym. W organizację obc...

Reklama:


Eucharystia - sakrament

To hasło encyklopedii posiada podstrony: [1][2] 3

Czy wiesz że...?
Renesans karoliński – przypadający na panowanie Karolingów, zwłaszcza Karola Wielkiego, okres rozwoju kultury zachodnioeuropejskiej, w którym nastąpiła ponowna recepcja kultury starożytnej. Termin "renesans karoliński" ma charakter pozytywnie wartościujący i wskazuje (podobnie jak termin "renesans XII wieku" czy "renesans ottoński") na pewne podobieństwa do renesansu wieku XV i XVI.

Msza, Ofiara Eucharystyczna – w chrześcijaństwie przypomnienie lub uobecnienie męki Jezusa. W katolicyzmie najważniejsza celebracja liturgiczna. W Kościołach wschodnich (katolickich i prawosławnych) określana jest jako Boska Liturgia, zaś w środowiskach protestanckich zgromadzeniom niedzielnym i świątecznym często towarzyszy Pamiątka Wieczerzy Pańskiej.
Przypisy
  1. G. Koch: Eucharystia. s. 197. 
  2. Por. R. Cabié: History of the Mass. s. 151. 
  3. J. Jeremias: The Eucharistic Words of Jesus. Oxford: 1958, s. 118-120. 
  4. Por. P. F. Bradshaw: Eucharistic Origins. s. 3 i nn. 
  5. R. Kugelmann CP: The First Letter to The Corinthians, 71. s. 270. 
  6. R. Kugelmann CP: The First Letter to The Corinthians, 65. s. 269. 
  7. A. Tronina: "Kielich błogosławieństwa" (1 Kor 10,16) u źródeł liturgii eucharystycznej. s. 176. 
  8. R. Kugelmann CP: The First Letter to The Corinthians, 72. s. 271. 
  9. Léon-Dufour, X. SJ: Paolo e la Cena del Signore. s. 204. 
  10. R. Kugelmann CP: The First Letter to The Corinthians, 70. s. 270. 
  11. Łac. haeresis: wybór, opcja stąd sekty religijne, frakcje i w domyśle: rozdarcia, por. W. D. Mounce: The Analytical Lexicon to the Greek New Testament. Grand Rapids, Michigan: Zondervan Publishing House - Harper Collins, 1993, s. 55. ISBN 0-310-54210-3. . Od tego słowa powstało później pojęcie herezja.
  12. Które nie są Bogiem tłumaczenie Biblii Tysiąclecia poprawione za przekładem włoskim i angielskim Biblii Jerozolimskiej. Biblia Tysiąclecia tłumaczy: "Nie Bogu"
  13. Léon-Dufour, X. SJ: Paolo e la Cena del Signore. s. 196-217. 
  14. Léon-Dufour, X. SJ: L'Eucharistia secondo Giovanni. s. 237-238 oraz 241. 
  15. Por. E. Foley: From Age to Age. How Christians Have Celebrated the Eucharist. s. 8. 
  16. Tekst zob. D. Hedergard: Seder R. Amram Gaon. s. 152. 
  17. Bouyer L.: Eucharist. s. 84-85. 
  18. Bouyer L.: Eucharist. s. 104-105. 
  19. Bouyer L.: Eucharist. s. 40. 
  20. D. Hedergard: Seder R. Amram Gaon. s. 10. 
  21. Bouyer L.: Eucharist. s. 60. 
  22. Dom G. Dix: The Shape of the Liturgy. s. 15. 
  23. Bouyer L.: Eucharist. s. 227. 
  24. Bouyer L.: Eucharist. s. 115-135. 
  25. Por. Cyrille Vogel: Le pécheur et la pénitence dans l'Église ancienne. s. 36. 
  26. Synod w Epaone, CCL 148A, s. 29-30 oraz 25
  27. Por. Cyrille Vogel: Le pécheur et la pénitence dans l'Église ancienne. s. 193. 
  28. Por. Ekumeniczny dokument z Limy Baptism, Eucharist and Ministry (ang.). 1982-01-15. [dostęp 2011-04-07].
  29. M. Kaszowski: Eucharystia. W: Słownik zagadnień omawianych w "Katechizmie Kościoła Katolickiego" [on-line]. [dostęp 2011-11-28].
  30. ↑ Kongregacja ds. Kultu Bożego i Sakramentów: Ogólne Wprowadzenie do Mszału Rzymskiego. 2003-11-06 (polskie wydanie). [dostęp 2011-11-28].
  31. Zob. Katechizm Kościoła katolickiego, 1367
  32. Por. Sobór Trydencki - Dekret o Eucharystii. W: Dokumenty Soborów Powszechnych. T. IV. Wydawnictwo WAM, s. 455, 457. Cytat: Kanon 2. Gdyby ktoś mówił, że w Najświętszym Sakramencie Eucharystii pozostaje substancja chleba i wina wraz z ciałem i krwią Pana naszego Jezusa Chrystusa, i przeczył tej przedziwnej i jedynej w swoim rodzaju przemianie całej substancji chleba w ciało i całej substancji wina w krew, z zachowaniem jedynie postaci chleba i wina, przemianie, którą Kościół katolicki bardzo trafnie nazywa przeistoczeniem - niech będzie wyklęty.. 
  33. http://www.opoka.org.pl/slownik/ltk/anatema.html Wyklęty - znaczenie
  34. Zob. D. Brzeziński: Procesje w liturgii chrześcijańskiej.Geneza, teologia, duszpasterstwo.. W: Anamnesis - Biuletyn Komisji ds. Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów Episkopatu Polski [on-line]. [dostęp 201-11-28].
  35. L. Bouyer: False Conceptions of the Liturgy - Products of the Baroque Period. s. 3.  (ang.)
  36. ↑ J. Ratzinger: Wstęp. W: Dom Alcuin Reid OSB: The Organic Development of the Liturgy. s. 11.  (ang.)
  37. ↑ Konstytucja o liturgii świętej "SACROSANCTUM CONCILIUM", rozdz. II. W: Dokumenty Soboru Watykańskiego II [on-line]. [dostęp 2011-11-28].
  38. Por. E. Foley: From Age to Age. How Christians Have Celebrated the Eucharist. s. 174. 
  39. Por. Denzinger-Schönmetzer: Enchiridion symbolorum, 802. Cytat: Una vero est fidelium universalis Ecclesia, extra quam nullus omnino salvatur, in qua idem ipse sacerdos et sacrificium Iesus Christus, cuius corpus et sanguis in sacramento altaris sub speciebus panis et vini veraciter continetur, transsubstantiatis pane in corpus, et vino in sanguinem potestate divina: ut perficiendum mysterium unitatis accipiamus ipsi de suo, quod accepit ipse de nostro... 
  40. Por. Rozdz. 1 oraz rozdz. 4 i kan. 2.
  41. L.G. Walsh OP, Sacraments of Initiation, s. 249
  42. Zob. Encyklika Pawła VI w sprawie nauki o Najświętszej Eucharystii i jej kultu "Misterium Fidei" Data dostępu: 2012-03-20
  43. Wyznanie wiary Ludu Bożego, data dostępu: 2012-03-20
  44. L. Bouyer: The Sacraments. s. 68. 
  45. Richard C. Leonard: The Real Presence in the Eucharist. Laudemont Ministries. [dostęp 2010-03-18].
  46. Jezus Chrystus w liturgii Kościoła Luterańskiego. Luteranie.pl. [dostęp 2010-03-18].  Cytat: W konsekrowanym chlebie i winie poprzez "unio sacramentalis" (unia sakramentalna) luteranizm widzi prawdziwie, realnie i substancjalnie obecnego Chrystusa (konsubstancjacja - chleb i wino pozostają chlebem i winem, ale "w" , "z" i "pod" ich postaciami jest prawdziwie obecny Chrystus ze Swoim ciałem i krwią).
  47. L. Bouyer: The Sacraments. s. 79. 

Bibliografia

  • Bouyer L.: Eucharist. Theology and Spirituality of the Eucharistic Prayer. Notre Dame, Indiana: 1968, s. 484. 
  • Bouyer L.: False Conceptions of the Liturgy - Products of the Baroque Period. W: Tenże: Life and Liturgy. Londyn: Sheed & Ward, 1956, s. 1-9. 
  • Bouyer L.: Od liturgii żydowskiej do liturgii chrześcijańskiej. W: Praca zbiorowa: Eucharystia. A. Janik (przekład). Poznań: 1986, s. 127-139, seria: Kolekcja Communio 1. 
  • Bouyer L.: The Sacraments. W: Tenże: The Word, Church and Sacraments in Protestantism and Catholicism. Wyd. 2. San Francisco: Ignatius Press, 2004, s. 65-92. ISBN 0-58617-023-6. 
  • Bradshaw P. F.: Eucharistic Origins. Londyn: SPCK, 2004, s. 166, seria: Alcuin Club Collections 80. ISBN 0-281-05615-3. 
  • Cabié R.: History of the Mass. L. J. Johnson (tłum. z j. franc.). Portland, Oregon: Pastoral Press, 1992, s. 151. ISBN 0-912405-97-X. 
  • Denzinger H., Schönmetzer A.: Enchiridion symbolorum : definitionum et declarationum de rebus fidei et morum, n.125. Wyd. 36. Freiburg/B: 1976. 
  • Dix, Dom G.: The Shape of the Liturgy. Londyn: 1945, s. 764. 
  • Foley E.: From Age to Age. How Christians Have Celebrated the Eucharist. Wyd. 2 (poprawione i uzupełnione. Collegeville, Minnesota: Liturgical Press, 2008, s. 405. ISBN 978-0-8146-3078-5. 
  • Hedergard D.: Seder R. Amram Gaon. T. 1. Lund: 1951. 
  • Koch G.: Eucharystia. W: Tenże: Sakramentologia - zbawienie przez sakramenty. Kraków: Wydawnictwo "M", 1999, s. 195-280. ISBN 83-7221-125-6. 
  • Kugelmann R. CP: The First Letter to the Corinthians. W: The Jerome Biblical Commentary. R. E. Brown SS, J. Fitzmyer SJ, R. E. Murphy O. Carm. (red.). Londyn - Dublin: G. Chapman, 1976, s. 254-275. ISBN 0225-48812-4. 
  • Léon-Dufour, X.: L'Eucharistia secondo Giovanni. W: Tenże: Condividere il pane eucaristico secondo il Nuovo Testamento. M. Carè (przekł. z franc.). Turyn: Editirice Elle di Ci, 1983, s. 237-263. ISBN 88-01-10974-1. 
  • Léon-Dufour, X.: Paolo e la Cena del Signore. W: Tenże: Condividere il pane eucaristico secondo il Nuovo Testamento. M. Carè (przekł. z franc.). Turyn: Editirice Elle di Ci, 1983, s. 196-217. ISBN 88-01-10974-1. 
  • Ojcowie Kościoła Wschodniego o Eucharystii. Marek Starowieyski (oprac. ). Katowice - Ząbki: Księgarnia św. Jacka; Apostolicum - Wydawnictwo Księży Pallotynów Prowincji Chrystusa Króla, 2005, s. 85. ISBN 8370314945. 
  • Ojcowie Kościoła Zachodniego o Eucharystii. Marek Starowieyski (oprac. ). Katowice - Ząbki: Księgarnia św. Jacka; Apostolicum - Wydawnictwo Księży Pallotynów Prowincji Chrystusa Króla, 2005, s. 83. ISBN 8370314953. 
  • Ratzinger J.: Wstęp. W: Dom Alcuin Reid OSB: The Organic Development of the Liturgy. San Francisco: Ignatius Press, 2005, s. 9-13.  (ang.)
  • Ryrie C. C., Podstawy Teologii. Wrocław 1994 s. 483-486.
  • Tronina A.: "Kielich błogosławieństwa" (1 Kor 10,16) u źródeł liturgii eucharystycznej. W: Praca zbiorowa: Biblia o Eucharystii. S. Szymik (red.). Lublin: RW KUL - Wydział Teologiczny, 1997, s. 173-180. ISBN 83-228-0571-3. 
  • Vogel C.: Le pécheur et la pénitence dans l'Église ancienne. Paryż: Cerf, 1982, s. 213. ISBN 2-204-01949-6. 
  • Walsh L. G., OP: The Sacraments of Christian Initiation. Baptism, Confirmation, Eucharist. Londyn: Geoffrey Chapman, 1988, s. 317. ISBN 0 225 66499 2. 

    • Zobacz też

  • Postacie eucharystyczne
  • Cud eucharystyczny
  • Msza
    • Post – dobrowolne powstrzymanie się od jedzenia w ogóle, lub od spożywania pewnych rodzajów pokarmów (np. mięsa), przez określony czas. Pości się przede wszystkim z przyczyn religijnych.
    Konsubstancjacja - nauka teologiczna o obecności Ciała i Krwi Jezusa Chrystusa w chlebie i winie podczas Sakramentu Wieczerzy Pańskiej, uznawana obecnie przez część kościołów protestanckich, przede wszystkim przez Kościoły luterańskie.


    przejdź do podstrony: [1][2] 3




    Czy wiesz że...? beta

    Teologia (gr. θεος, theos, "Bóg", + λογος, logos, "nauka") dyscyplina zajmująca się badaniem natury boskiej oraz stosunkami, jakie zachodzą pomiędzy istotą boską a światem, ze szczególnym uwzględnieniem relacji między istotą boską a ludźmi. Etymologicznie teologia oznacza naukę (racjonalny dyskurs) dotyczącą Boga.
    Jezuici (pełna nazwa: Towarzystwo Jezusowe ) – męski papieski . Towarzystwo Jezusowe zostało założone w głównej mierze do walki z reformacją, by bronić i rozszerzać wiarę oraz naukę Kościoła rzymskokatolickiego, przede wszystkim przez publiczne nauczanie, .
    Wszechświat – wszystko, co fizycznie istnieje: cała przestrzeń, czas, wszystkie formy materii i energii oraz prawa fizyki i stałe fizyczne określające ich zachowanie. Słowo "wszechświat" może być też używane w innych kontekstach, jako synonim słów kosmos (w rozumieniu filozofii), świat czy Natura. Natomiast w naukach ścisłych słowa wszechświat i kosmos są równoważne.
    Izrael (. W populacji liczącej 7,59 miliona większość stanowią . Drugą co do wielkości grupę stanowią Arabowie (20%). Mniejszą grupą etniczną są Samarytanie. Pod względem wyznaniowym w Izraelu występuje duże zróżnicowanie – obok Żydów (judaizm) mieszkają Arabowie (głównie muzułmanie), chrześcijanie i druzowie, jak również inne mniejsze grupy religijne.
    Kościół Starokatolicki Mariawitów w Rzeczypospolitej Polskiej – kościół chrześcijański nurtu katolickiego prawnie działający na terenie Polski i Francji. Obecnie liczy około 30 tysięcy wyznawców, głównie na Mazowszu. Siedzibą władz Kościoła jest miasto Płock gdzie rezyduje biskup naczelny ojciec Michał Maria Ludwik Jabłoński. Organem prasowym wspólnoty jest kwartalnik Mariawita.
    Paweł VI, Giovanni Battista Montini (ur. 26 września 1897 w Concesio, diecezja Brescia, zm. 6 sierpnia 1978 w Castel Gandolfo) - Sługa Boży Kościoła katolickiego, papież w okresie od 21 czerwca 1963 do 6 sierpnia 1978.
    Nowy Testament (gr. Καινή Διαθήκη, Kainē Diathēkē) - druga, po Starym Testamencie, część Biblii chrześcijańskiej, powstała na przestrzeni 51-96 r. n.e.; stanowi zbiór 27 ksiąg, przedstawiających wydarzenia z życia Jezusa i wczesnego Kościoła oraz pouczenia skierowane do wspólnot chrześcijańskich, tradycyjnie datowanych na drugą połowę I wieku; niektórzy bibliści datują część ksiąg również na pierwszą połowę II wieku; główne źródło chrześcijańskiej doktryny i etyki. Niektóre wyznania używają jako nazwy Nowego Testamentu określenia Chrześcijańskie Pisma Greckie.
    Powyższa treść oraz zamieszczone w niej powiązane definicje/pojęcia - udostępniane są na licencji Creative Commons: uznanie autorstwa, na tych samych warunkach, z możliwością obowiązywania dodatkowych ograniczeń. Zobacz szczegółowe informacje o warunkach korzystania

    Wszystkie hasła znajdujące się w naszym mirrorze Wikipedii mają znaczenie informacyjne i edukacyjne.
    Nie mogą być traktowane jako porady.