Droga Czytelniczko, Drogi Czytelniku,

Czerniak złośliwy jest często występującym nowotworem złośliwym skóry. Niestety wyniki leczenia czerniaka w Polsce należą do najgorszych w Europie. Niezrozumiałe pozostają przyczyny późnego rozpoznawania czerniaka skóry, którego diagnostyka jest najprostszą i najtańszą w całej onkologii.

Kierujemy do Ciebie prośbę o wypełnienie anonimowej ankiety, która pozwoli na ocenę naszej wiedzy o czerniaku skóry, a w szczególności o profilaktyce i leczeniu tej choroby.
Czas jaki to zajmie - około 10-15 minut.

Czy chcesz pomóc w badaniach naukowych - odpowiedzieć na nasze pytania?

TAK, wypełniam
NIE, odmawiam

Zebrane informacje wykorzystane zostaną wyłącznie do celów naukowych
Polski Serwis Naukowy - OnLine od 1999 roku RSS RSS
Regulaminy
  auto?
Dodaj do: 
Dodaj link do serwisu Facebook   Dodaj link do opisu GG  Dodaj link do serwisu Wykop   Dodaj link do serwisu Google   Dodaj link do serwisu Twitter  Dodaj link do serwisu Wyczaj.to   Dodaj link do serwisu Gwar   Dodaj link do serwisu Delicious  Dodaj link do serwisu Digg   Dodaj link do serwisu Furl   Dodaj link do serwisu Magnolia  Dodaj link do serwisu Reddit   Dodaj link do serwisu Simpy   Dodaj link do serwisu Slashdot  Dodaj link do serwisu Technorati   Dodaj link do serwisu YahooMyWeb
Warto przeczytać:
 
Pozycja społeczna odbija się w mózgu
W mózgach osób, które osiągnęły wysoką pozycję społeczną jest większa ilość receptorów dopaminy, niż u osób, którym nie udało się wspiąć po drabinie społecznej. Badania przeprowadzone przez dr Dianę Martinez i jej kolegów pokazały z...
 
I Śląskie Dni Społeczeństwa Informacyjnego
"Truizmem stało się już twierdzenie, że współczesna gospodarka opiera się na wiedzy. Jest oczywiste, że tylko regiony potrafiące zapewnić swoim mieszkańcom realizację takich właśnie potrzeb, mają szansę stać się motorami rozwoju i atrakcyjnym...
 
Młodzież i inkluzja społeczna, Bruksela, Belgia
W dniach 17 - 18 listopada 2011 r. w Brukseli, Belgia, odbędzie się wydarzenie pt. "Młodzież i inkluzja społeczna". W czasie konferencji zaprezentowany zostanie przegląd strategii dotyczących "zwiększania możliwości, ułatwiania dostępu i większe...
 
Noc Biologów/ Mrówka jako istota społeczna
Mrówki są istotami społecznymi - płodność tych owadów zależy od kasty, z której pochodzą, a w mrowisku obowiązuje podział obowiązków ze względu na wiek - podczas "Nocy Biologów" na Uniwersytecie Warszawskim o "Niesamowitym świe...
 
Społeczna debata o depresji w środę w Och-Teatrze w Warszawie
Debata społeczna pod hasłem ,,W związku z depresją..." odbędzie się w środę o godz. 12 w Och-Teatrze przy ul. Grójeckiej 65 w Warszawie. Wstęp wolny. Debata jest elementem ogólnopolskiej kampanii ,,Forum przeciwko depresji". Kampanii patronuje Polskie Towarzyst...

Reklama:


Getto

To hasło encyklopedii posiada podstrony: [1][2] 3

Czy wiesz że...?
Getto w Wasilkowie - getto stworzone przez Niemców w sierpniu 1941 roku w Wasilkowie między Rynkiem a ulicami Białostocką i Wojtachowską. Zamknięto w nim około 1100-1250 Zydów z Wasilkowa i okolicznych miejscowości: Czarnej Wsi Kościelnej, Choroszczy, Łomży. Getto otoczone było drewnianym płotem z drutem kolczastym. Brama wjazdowa ulokowana została przy ulicy Kupieckiej. W pierwszej fazie istnienia getta Żydzi mogli wychodzić, aby zakupić żywność. Niemcy wykorzystywali ludność żydowską do darmowych prac m.in. przy budowach. Z getta udało się uciec około 38 więźniom. 2 listopada 1942 roku Żydów wywieziono do obozu przejściowego w Białymstoku, a następnie do obozu koncentracyjnego w Treblince, gdzie zostali zamordowani

Getto radomskie – dwie zamknięte dzielnice żydowskie w Radomiu, powołane przez niemieckiego okupanta podczas II wojny światowej w celu koncentracji, eksploatacji i eksterminacji żydowskich mieszkańców miasta. Jedno z największych, obok kieleckiego i częstochowskiego, gett w dystrykcie radomskim. W różnym rozmiarze i charakterze funkcjonowało od wiosny 1941 do lata 1944. Z powodu chorób, głodu i niemieckiej przemocy zmarło w nim kilka tysięcy osób. Prawie 30 tys. Żydów z Radomia i innych miejscowości osadzonych w getcie zginęło w Treblince. Wojnę przeżyło kilkuset radomskich Żydów, lecz większość z nich opuściła później miasto.
Przypisy
  1. ↑ M. Szczepański, W. Ślęzak-Tazbir, Między lękiem a podziwem: getta społeczne w starym regionie przemysłowym [w:] red. B. Jałowiecki, W. Łukowski, Gettoizacja polskiej przestrzeni miejskiej, Wydawnictwo Naukowe SCHOLAR, Warszawa 2007, ISBN 978-83-89291-38-7, ss. 29–52
  2. ↑ M. Pirveli, Z. Rykiel, Getto a nowoczesność [w:] red. B. Jałowiecki, W. Łukowski, Gettoizacja polskiej przestrzeni miejskiej, Wydawnictwo Naukowe SCHOLAR, Warszawa 2007, ISBN 978-83-89291-38-7, ss. 73–86
  3. "owa część nie jest nazywana gettem, jak miało to miejsce w dawnej dzielnicy żydowskiej, lecz "Judenviertel", (dzielnica żydowska). Studia historyczne. Polska Akademia Nauk. Komisja Nauk Historycznych. tom 50, wyd. 1-4, 2007, str. 210; "Oficjalna nazwa, używana przez władze miem., brzmiała: żydowska dzielnica mieszkaniowa (judischer Wohnbezirk)" (w:) Bogdan Suchodolski. Wielka encyklopedia powszechna PWN., 1964. ; "nie używano oficjalnie terminu „getto", lecz „der judische Wohnbezirk" (żydowska dzielnica mieszkaniowa) (w:) Barbara Engelking-Boni, Jacek Leociak" Getto warszawskie: przewodnik po nieistniejącym mieście." 2001
  4. Czesław Madajczyk "Polityka III Rzeszy w okupowanej Polsce" Warszawa 1970, t. I, s. 222. - "W getcie spotykało się najwytworniejsze restauracje. Niewiarygodny wydaje się dziś komfort panujący wówczas w 'Palais de Dance' braci Frontów. Chleb był tu znacznie droższy niż w polskich dzielnicach, lecz wino tańsze. Wypada tylko powtórzyć 'uczta w czasie pomoru'. Taki stan rzeczy w getcie sprzyjał pożądanej przez okupanta dezintegracji społeczności żydowskiej, utrzymywał się wbrew bundowskiej prasie, żądającej zamknięcia sal tańca, burdelu i licznych klubów".
  5. ↑ B. Jałowiecki, Fragmentacja i prywatyzacja przestrzeni [w:] red. B. Jałowiecki, W. Łukowski, Gettoizacja polskiej przestrzeni miejskiej, Wydawnictwo Naukowe SCHOLAR, Warszawa 2007, ISBN 978-83-89291-38-7, ss. 11–28
  6. M. Dymnicka, Osiedla za bramą a ciągłość kulturowa i społeczna w kształtowaniu przestrzeni miejskiej [w:] red. B. Jałowiecki, W. Łukowski, Gettoizacja polskiej przestrzeni miejskiej, Wydawnictwo Naukowe SCHOLAR, Warszawa 2007, ISBN 978-83-89291-38-7, ss. 53–71
  7. J. Gądecki, „Za murami” — krytyczna analiza dyskursu na temat osiedli typu Gated Communities w Polsce [w:] red. B. Jałowiecki, W. Łukowski, Gettoizacja polskiej przestrzeni miejskiej, Wydawnictwo Naukowe SCHOLAR, Warszawa 2007, ISBN 978-83-89291-38-7, ss. 87–98
  8. Dariusz Bartoszewicz, Jerzy S. Majewski, Zamknięte osiedla, czyli getta dla bogatych, Gazeta Wyborcza
  9. J. Szacki, Historia myśli socjologicznej, Wydawnictwo Naukowe PWN, Warszawa 2002, ISBN 83-01-13844-0, ss. 605-607
  10. Słownik wyrazów obcych i zwrotów obcojęzycznych Władysława Kopalińskiego
  11. N. Davies, Europa [za:] M. Pirbeli, Z. Rykiel, op. cit.

Linki zewnętrzne

  • Getta w Polsce
  • Getto - www.izrael.badacz.org
  • Getta w Polsce
  • Getto we Lwowie
    • Szkoła chicagowska - nurt w socjologii empirycznej związany z Uniwersytetem w Chicago, utworzonym w 1892 roku z pierwszym wydziałem socjologii na świecie, rozwijający się od lat 20. XX wieku.
    Wielki Post – czas pokuty, przygotowujący do przeżycia najważniejszych dla chrześcijan, Świąt Wielkanocnych. Obejmuje on okres liczony od Środy Popielcowej do Mszy Wieczerzy Pańskiej w Wielki Czwartek. Tradycyjnie Wielki Post określany bywa jako czterdziestodniowy (łac. Quadragesima).


    przejdź do podstrony: [1][2] 3




    Czy wiesz że...? beta

    Getto w Bełchatowie, getto bełchatowskie – getto istniejące w okresie od marca 1941 do sierpnia 1942, utworzone przez Niemców w Bełchatowie dla ludności żydowskiej. W czasie okupacji Bełchatów ogłoszono miastem żydowskim, Żydzi stanowili bowiem prawie 50% ogółu mieszkańców. W marcu 1941 utworzono getto. W zorganizowanym na miejscu getcie byli oni represjonowani. Getto mieściło się w granicach dzisiejszych ulic Fabrycznej, Pabianickiej, Sienkiewicza (dawniej ul. Ogrodowej), Piłsudskiego oraz Placu Narutowicza. Uwięziono w nim ponad 5 000 Żydów, głównie z Bełchatowa i okolicznych miejscowości. Na czele bełchatowskiego Judenratu stanął Shlomo Hirsh Topolowicz
    Getto w Bielsku Podlaskim – getto utworzone przez Niemców w Bielsku Podlaskim w lipcu-sierpniu 1941 roku. Zamknięto w nim około 5-6 tys. żydowskich mieszkańców Bielska i okolicznych osiedli. Obejmowało dużą część centrum miasta, położoną między dzisiejszymi ulicami Mickiewicza, Jagiellońską, Kopernika i Kazimierzowską, gdzie znajdowała się główna brama. Getto otoczone zostało drewnianym ogrodzeniem 3 metrowej wysokości z drutem kolczastym. W dniach 2-11 listopada 1942 roku getto zostało zlikwidowane. Około 200 Żydów przeniesiono do getta w Białymstoku, część wymordowano w Bielsku, większość wysłano do obozu koncentracyjnego w Treblince.
    Paweł IV, (Giovanni Pietro Carafa}, (ur. 28 czerwca 1476 w Capriglia Irpina Prowincja Avellinou, zm. 18 sierpnia 1559 w Rzymie) – papież w okresie od 23 maja 1555 do 18 sierpnia 1559.
    Getto w Sosnowcu (niem. Ghetto Sosnowitz; jidysz סאָסנאָוויץער געטאָ ,געטאָ אין סאָסנאָוויץ; Geto in Sosnowic, Sosnowicer geto) – zorganizowane w Sosnowcu przez niemieckich nazistów getto żydowskie, stworzone w 1940 i zlikwidowane w 1944 r.
    III Rzesza Niemiecka (niem. Das Dritte Reich) – nieoficjalna nazwa państwa niemieckiego pod rządami NSDAP w latach 1933–1945 – oficjalnie państwo nosiło nazwę Rzesza Niemiecka (Deutsches Reich), używano także nazwy Rzesza Wielkoniemiecka (Großdeutsches Reich).
    Getto w Międzyrzecu Podlaskim - getto utworzone przez Niemców w roku 1941 w Międzyrzecu Podlaskim w dzielnicy Szmulowizna. Uwięziono w nim ponad 17 000 (niektóre źródła podają 24 000) Żydów głównie z Międzyrzeca Podlaskiego i okolicznych miejscowości. Od roku 1942 Niemcy zaczęli stopniowo likwidować getto wywożąc jego mieszkańców do obozów koncentracyjnych w Treblince i na Majdanku. Ostatecznie getto zostało zlikwidowane 17 lipca 1943 roku. Wojnę przeżyło ok. 100 międzyrzeckich Żydów głównie dzięki pomocy okolicznej polskiej ludności.
    Getto kieleckie - przed drugą wojną światową 75-tysięczne Kielce zamieszkiwała duża społeczność żydowska. W 1938 r. co trzeci obywatel miasta był pochodzenia żydowskiego. Najbogatsi i średniozamożni Żydzi zajmowali domy przy ulicy Focha (obecnie Paderewskiego), Piotrkowskiej oraz w pobliżu Bazaru (placu Wolności). Liczne skupiska biedoty zamieszkiwały Staro- i Nowowarszawskie Przedmieście. W mieście nie istniała wyodrębniona dzielnica żydowska.
    Powyższa treść oraz zamieszczone w niej powiązane definicje/pojęcia - udostępniane są na licencji Creative Commons: uznanie autorstwa, na tych samych warunkach, z możliwością obowiązywania dodatkowych ograniczeń. Zobacz szczegółowe informacje o warunkach korzystania

    Wszystkie hasła znajdujące się w naszym mirrorze Wikipedii mają znaczenie informacyjne i edukacyjne.
    Nie mogą być traktowane jako porady.