Droga Czytelniczko, Drogi Czytelniku,

Czerniak złośliwy jest często występującym nowotworem złośliwym skóry. Niestety wyniki leczenia czerniaka w Polsce należą do najgorszych w Europie. Niezrozumiałe pozostają przyczyny późnego rozpoznawania czerniaka skóry, którego diagnostyka jest najprostszą i najtańszą w całej onkologii.

Kierujemy do Ciebie prośbę o wypełnienie anonimowej ankiety, która pozwoli na ocenę naszej wiedzy o czerniaku skóry, a w szczególności o profilaktyce i leczeniu tej choroby.
Czas jaki to zajmie - około 10-15 minut.

Czy chcesz pomóc w badaniach naukowych - odpowiedzieć na nasze pytania?

TAK, wypełniam
NIE, odmawiam

Zebrane informacje wykorzystane zostaną wyłącznie do celów naukowych
Polski Serwis Naukowy - OnLine od 1999 roku RSS RSS
  auto?
Dodaj do: 
Dodaj link do serwisu Facebook   Dodaj link do opisu GG  Dodaj link do serwisu Wykop   Dodaj link do serwisu Google   Dodaj link do serwisu Twitter  Dodaj link do serwisu Wyczaj.to   Dodaj link do serwisu Gwar   Dodaj link do serwisu Delicious  Dodaj link do serwisu Digg   Dodaj link do serwisu Furl   Dodaj link do serwisu Magnolia  Dodaj link do serwisu Reddit   Dodaj link do serwisu Simpy   Dodaj link do serwisu Slashdot  Dodaj link do serwisu Technorati   Dodaj link do serwisu YahooMyWeb
Warto przeczytać:
 
Najbliższej nocy maksimum Kwadrantydów
W nocy z poniedziałku na wtorek będzie można obserwować wysokie maksimum aktywności ciekawego roju Kwadrantydów - informuje dr hab. Arkadiusz Olech z Centrum Astronomicznego PAN w Warszawie.W dniach 28 grudnia - 12 stycznia możemy obserwo...
 
Innowacyjna technologia na rzecz świeższej i lepszej żywności
Konsumenci chcą świeżej i bezpiecznej żywności wysokiej jakości. Ale w jaki sposób producenci mają stale spełniać te wymogi? Naukowcy z Niemiec opracowali nowy system oparty na technologii czujników metal-tlenek, dzięki której można sprawdzać jakość i bezpiecze...
 
Praca w nocy może odbijać się w dłuższej perspektywie na zdrowiu
Praca w trybie zmianowym może być bardziej niebezpieczna dla naszego zdrowia niż dotychczas sądzono - według naukowców z Danii i Niemiec, których prace są finansowane ze środków unijnych. Wyjaśniają, że rozregulowanie wewnętrznego zegara biologicznego przez pracę ...
 
Dzień Mózgu w Wyższej Szkole Psychologii Społecznej w Warszawie
13 marca Studenckie Koło Naukowe Neuronauki organizuje Dzień Mózgu w Szkole Wyższej Psychologii Społecznej. Jak zapowiadają organizatorzy, będzie można zobaczyć fale własnego mózgu, zrelaksować się z użyciem biofeedbacku, obejrzeć aparaturę pozwalającą sterować k...
 
Materiały z pamięcią kształtu tematem najbliższej Wszechnicy PAN
O materiałach z pamięcią kształtu opowie 10 listopada we Wszechnicy Polskiej Akademii Nauk dr hab. Elżbieta Pieczyska z Instytutu Podstawowych Problemów Techniki PAN.Specjalistka wyjaśni, jak materiał może pamiętać swój kształt i co to oznacza. Przypomni też, jak ...

Reklama:


Jamgon Kongtrul Lodrö Thaye

Czy wiesz że...?
Gelug (Transliteracja Wyliego dge lugs pa; nazwa po tybetańskim oznacza system szlachetności) - jedna z czterech głównych tradycji (szkół, obrządków) buddyzmu tybetańskiego nauczających hinajanę, mahajanę i wadżrajanę. Tradycja również nazywana jest "Nową Kadampą" ze względu na to, że rdzeniem jej nauk są przekazy tradycji kadam, jest również zwana jako tradycja "Gandenpa" ponieważ pierwszym jej klasztorem był klasztor o nazwie Ganden założony w 1409 przez Tsongkhapę, a zwierzchnicy gelugpy to Ganden Tripowie pochodzący właśnie z tego klasztoru (obecnie klasztor Ganden funkcjonuje również na uchodźstwie w Indiach). Wyznawcami tradycji zwie się również żółtymi czapkami ze względu na charakterystyczne ceremonialne nakrycia głowy oznaczające rangę w edukacji monastycznej.

Ningma (རྙིང་མ་; transliteracja Wyliego: rnying ma) – jedna z czterech głównych tradycji buddyzmu tybetańskiego. Tradycja ta uznawana jest za pierwszą tradycję buddyzmu tybetańskiego.

Wadżrabhajrawa (skt. यमान्तक Wadżra-przerażliwy, tybetański གཤིན་རྗེ་གཤེད་ Dzordże Shinjeshe, Transliteracja Wyliego: rDorje Gshin-rje-gshed), inna nazwa Jamantaka - gniewna forma Buddy należąca do nauk tantr Jogi Najwyższej buddyzmu tybetańskiego zwanych z sanskrytu jako Maha Anuttara Joga Tantra.

Dziamgon Kongtrul Lodro Thaje ( język angielski: Jamgon Kongtrul Lodrö Thaye, wylie: 'jam mgon kong sprul blo gros mtha' yas, ur. 1813 Kham; zm. 1899 roku) — uczony, uważany za odnowiciela współczesnego buddyzmu tybetańskiego, pierwszy z linii Kongtruli tradycji Kagju zwany również Dziamgonem Kongtrulem Wielkim.

Termy (język tybetański gter-ma) – nauki buddyzmu tybetańskiego zwane "Ukrytymi Skarbami". Są to ukryte w Tybecie, Bhutanie i rejonach sąsiadujacych w VII w. przez wielkich mistrzów dzogczen i wadżrajany "skarby" zawierająca przede wszystkim teksty buddyjskich nauk, relikwie, przedmioty rytualne, a w szczególności opisy i instrukcje tantr tzw. starożytnego przekazu (ningma) Maha Jogi, Anu Jogi i Ati Jogi z linią przekazu w osobie ich odkrywcy tj. tertona.

Rime (Wylie: ris med - etymologicznie ris - granica, podział, med - bez, pozbawiony) to "ekumeniczny" ruch, który został zapoczątkowany w XIX wieku w Tybecie przez kilku wielkich mistrzów medytacji z trzech starszych szkół buddyzmu tybetańskiego: Sakja, Ningma i Kagyu.

Był współtwórcą i czołowym reprezentantem ujęcia Rime, który w szczególności zebrał, usystematyzował w ramach spójnego i kompleksowego encyklopedycznego podejścia nauki niemal wszystkich linii przekazu tantr tradycji Ningma, Sakja, Kagju, Dzionang, Gelug, uwzględniając nawet religię Bon. Ponadto wielki mistrz i dzierżawca w szczególności przekazów tantr Jogi Najwyższej oraz Dzogczen. Jego obszerne i wnikliwe "encyklopedie" głównie związane ze Skarbnicą Wiedzy Encyklopedycznej oraz Skarbnicą Drogocennych Term, obejmują oprócz wiedzy teoretycznej również przekazy praktyk kluczowe dla edukacji współczesnych mistrzów tantrycznych różnych tradycji, a ze względu na obecne tłumaczenia na język angielski są przełomowe dla zrozumienia buddyzmu tybetańskiego również na Zachodzie.

Dzogczen ( རྫོགས་ཆེན་ , wylie: rdzogs chen, skrót słowa tybetańskiego dzog pa czen po) - kompletny system nauk i praktyk w buddyzmie, związany z Wadżrajaną, prowadzący do oświecenia, obecny szczególnie w szkole Ningma buddyzmu tybetańskiego i przedbuddyjskiej tradycji Bon (Yungdrung Bon)

Longczenpa (wylie. klong chen pa) - (1308-1364), Longczen Rabdziam, znany również jako Drime Yzer, był jednym z najbardziej znakomitych uczonych i mistrzów tradycji Ningma oraz odnowicielem Dzogczen. Ze względu na jego wkład dla historii Buddyzmu w Tybecie jest uważany obecnie wraz z Tsongkhapą i Sakja Panditą za główną postać Buddyzmu tybetańskiego, która jest niczym emanacją Mandziuśriego. Był autorem około 200 znamienitych dzieł, wśród których najbardziej znanymi są "Siedem Skarbnic" i "Trzy Trylogie" o tematyce Hinajany, Mahajany i Wadżrajany w ramach dziewięciu "pojazdów" przekazu "starożytnego (Ningma)". Longczenpa jest kluczową postacią obecnego pełnego przekazu nauk Dzogczen, gdyż był spadkobiercą Kumaradży, od którego posiadł pełny przekaz linii Wima Nyinthig Wimalamitry, a jako reinkarnacja Pema Lédrel Tsal posiadł pełen przekaz Khandro Nyinthig Padmasambhawy oraz oba te przekazy połączył w jeden system i skomponował do tego m.in. trzynastotomowy zbiór o nazwie Nyingtik Yabshyi (tłum. Cztery Działy Nyinthig, wylie. snying thig ya bzhi) oraz kompilację o nazwie Zabmo Yangtik, w której zawarte są dogłębne instrukcje z Wima i Khandro Nyinthig.

Wykaz głównych dzieł Dziamgona Kongtrula Wielkiego

  • Skarbnica Wiedzy Encyklopedycznej, ang. The Treasury of Encyclopedic Knowledge (wylie. shes bya kun la khyab pa’i mdzod), obejmująca podejścia sutr i tantr
  • Skarbnica Drogocennych Pouczeń, ang The Treasury of Precious Instructions (wylie. gdams ngag rin po che’i mdzod), kompendium inicjacji i ustnych instrukcji Ośmiu wielkich systemów praktyk Buddyzmu tybetańskiego
  • Skarbnica Mantr Kagju, ang. The Treasury of Kagyü Mantras (wylie. bka’ brgyud sngags kyi mdzod), kompendium rytuałów, inicjacji i ustnych instrukcji dla jidamów Yangdak, Wadżrakilaja i Jamantaka tradycji Ningma, i linii Sarma mistrzów Marpa i Ngok.
  • Skarbnica Drogocennych Term, ang The Treasury of Precious Termas (rin chen gter mdzod)
  • Skarbnica Nietuzinkowa, ang. The Uncommon Treasury (wylie. thun mong ma yin pa’i mdzod), która zawiera ponadto nauki term odkryte przez samego autora
  • Skarbnica Rozległej Wiedzy, ang. The Treasury of Extensive Teachings (wylie. rgya chen bka’ mdzod), która zawiera różnorodne prace na temat nauk medycznych, przyrodniczych, nauk ścisłych...
  • Skarbnica Wiedzy Encyklopedycznej

    Skarbnica Wiedzy Encyklopedycznej (wylie. shes bya kun la khyab pa’i mdzod) to dzieło "magnum opus" obejmujące pełen zakres buddyjskiej filozofii, praktyki i historii, które dzieli się na następujące księgi:

    Dziamgon Kongtrul - wielki nauczyciel buddyzmu tybetańskiego, mający istotne znaczenie dla historii, teorii i praktyk wszystkich jego tradycji, którego linia związana jest przede wszystkim z tradycją Kagju poprzez następujących tulku:

    Sarma - tybetańska nazwa oznaczająca "Nowy przekaz" nauk buddyzmu w Tybecie i regionach sąsiednich, odnosząca się do rozkwitu i odnowienia buddyzmu tybetańskiego zapoczątkowanego w XI wieku. Nazwa ta w szczególności oznacza trzy współczesne najnowsze główne tradycje buddyzmu tybetańskiego sakja, kagju i gelug oraz pomniejszą tradycję dzionang powstałej na bazie sakja i przekazów tantry kalaczakra. W XI w. pojawiło się w Tybecie wielu wielkich uczonych i tłumaczy, którzy przenieśli nauki i praktyki buddyjski z końcowego okresu rozwoju buddyzmu w Indiach na grunt tybetański. Zaczęły docierać w szczególności nowe nauki tantr za sprawą takich wybitnych nauczycieli jak hinduski mistrz Atisza, które dały początek szkole kadam i późniejszej nowelizacji tej szkoły w gelug, Drokmi Tłumacz, którego nauki ugruntowały statut szkoły sakja oraz Marpa Tłumacz, którego nauki dały początek szkole kagju. W tym samym czasie zaczęto odkrywać ukryte skarby (tzw. termy) z zaginionymi naukami czasów Padmasambhawy, a tradycję tych wcześniejszych od sarma nauk, w odróżnieniu od nich, powszechnie nazywać jako ningma, czyli "starożytna tradycja".
    •Księga pierwsza: ang. Myriad Worlds (Snow Lion, 2003. ISBN 1-55939-188-X) Część pierwsza: ang. The Cosmology of Mahayana Część druga: ang. Our Universe according to Hinayana and Mahayana Część trzecia: ang. Space and Time in the Kalachakra Część czwarta: ang. The Causes of Samsara •Księga druga: ang. The Advent of the Buddha (parts 2, 3, and 4 forthcoming) Część pierwsza: ang. The Teacher’s Path to Awakening Część druga: ang. The Buddha’s Enlightenment Część trzecia: ang. The Buddha’s Twelve Deeds Część czwarta: ang. Enlightenment’s Bodies and Realms •Księga trzecia: ang. The Buddha’s Doctrine—The Sacred Teachings Część pierwsza: ang. What Are the Sacred Teachings? Część druga: ang. Cycles of Scriptural Transmission Część trzecia: ang. Compilations of the Buddha’s Word Część czwarta: ang. Origins of the Original Translations’ Ancient Tradition (Nyingma) •Księga czwarta: ang. Buddhism’s Spread Throughout the World Część pierwsza: ang. Buddhism’s Spread in India Część druga: ang. How Buddhist Monastic Discipline and Philosophy Came to Tibet Część trzecia: ang. Tibet’s Eight Vehicles of Tantric Meditation Practice Część czwarta: ang. The Origins of Buddhist Culture •Księga piąta: ang. Buddhist Ethics (Snow Lion, 2003. ISBN 1-55939-191-X) Część pierwsza: ang. The Qualities of the Spiritual Teacher and Student Część druga: ang. Vows of Personal Liberation Część trzecia: ang. Commitments of Bodhicitta Część czwarta: ang. Vows of Secret Mantra •Księga szósta: ang. The Topics for Study Część pierwsza: ang. A Presentation of the Common Fields of Knowledge and Worldly Paths Część druga: ang. The General Topics of Knowledge in the Hinayana and Mahayana Część trzecia: ang. Frameworks of Buddhist Philosophy (Snow Lion, 2007. ISBN 1-55939-277-0) Część czwarta: ang. Systems of Buddhist Tantra (Snow Lion, 2005. ISBN 1-55939-210-X) •Księga siódma: ang. The Training in Higher Wisdom Część pierwsza: ang. Gaining Certainty about the Keys to Understanding Część druga: ang. Gaining Certainty about the Provisional and Definitive Meanings in the Three Turnings of the Wheel of Dharma, the Two Truths and Dependent Arising Część trzecia: ang. Gaining Certainty about the View Część czwarta: ang. Gaining Certainty about the Four Thoughts that Turn the Mind •Księga ósma: ang. The Training in Higher Meditative Absorption (Samadhi) Część pierwsza: ang. Shamatha and Vipashyana; Część druga: ang. The Stages of Meditation in the Cause-Based Approaches (forthcoming) Część trzecia: ang. The Elements of Tantric Practice (Snow Lion, 2008. ISBN 155939305X) Część czwarta: ang. Esoteric Instructions, A Detailed Presentation of the Process of Meditation in Vajrayana (Snow Lion, 2008. ISBN 1-55939-284-3) •Księga dziewiąta: ang. An Analysis of the Paths and levels to Be Traversed (forthcoming) Część pierwsza: ang. The Paths and Levels in the Cause-Based Dialectical Approach Część druga: ang. The Levels and Paths in the Vajrayana Część trzecia: ang. The Process of Enlightenment Część czwarta: ang. the Levels in the Three Yogas •Księga dziesiąta: ang. An Analysis of the Consummate Fruition State (forthcoming) Część pierwsza: ang. the Fruition in the Dialectical Approach Część druga: ang. The More Common Attainment in the Vajrayana Część trzecia: ang. The Fruition in the Vajrayana Część czwarta: ang. The Fruition State in the Nyingma School

    Bibliografia

  • Jamgön Kongtrul Lodrö Tayé: "THE TREASURY OF KNOWLEDGE, Book One: Myriad Worlds", Snow Lion Publications, ISBN 1559390336
  • Jamgön Kongtrul Lodrö Tayé: "THE TREASURY OF KNOWLEDGE, Book Five: Buddhist Ethics", Snow Lion Publications, ISBN 1559390662
  • Jamgön Kongtrul Lodrö Tayé: "THE TREASURY OF KNOWLEDGE, Book Six, Part Three: Frameworks of Buddhist Philosophy", Snow Lion Publications, ISBN 9781559392778
  • Jamgön Kongtrul Lodrö Tayé: "THE TREASURY OF KNOWLEDGE: Book Six, Part Four: Systems of Buddhist Tantra", Snow Lion Publications, ISBN 155939210X
  • Jamgön Kongtrul Lodrö Tayé: "THE TREASURY OF KNOWLEDGE, Book Eight, Part Three: The Elements of Tantric Practice", Snow Lion Publications, ISBN 155939305X
  • Jamgön Kongtrul Lodrö Tayé: "THE TREASURY OF KNOWLEDGE, Book Eight, Part Four: Esoteric Instructions, A Detailed Presentation of the Process of Meditation in Vajrayana", Snow Lion Publications, ISBN 1559392843
  • Ringu Tulku: "The Ri-me Philosophy of Jamgon Kongtrul the Great: A Study of the Buddhist Lineages of Tibet", Shambhala, London, 2006
  • Zobacz też

    Trzech największych reformatorów buddyzmu tybetańskiego:

    Sakja Pandita Kunga Gyeltsen, Kunga Gylatshan Pal Zangpo (1182–1251 r. n.e.) - wielki tybetański przywódca duchowy, jeden z najbardziej wpływowych buddyjskich uczonych oraz scholastyków.

    Bon ( bön język tybetański: བོན་ wylie: bon, wymowa: pʰø̃̀(n) ) – starożytna tybetańska tradycja religijna, istniejąca przed buddyzmem tybetańskim, po prześladowaniach ze strony buddystów trwających wiele wieków, współcześnie z nim koegzystująca.
  • Sakja Pandita (1182-1251)
  • Longczenpa (1308-1364)
  • Tsongkhapa (1357-1419)





  • Czy wiesz że...? beta

    Kham (język tybetański: ཁམས transliteracja Wyliego: Khams; język chiński: 康巴; pinyin: Kāngbā) – historyczny region we wschodnim Tybecie. Obszar ten zamieszkiwany jest przez 14 różnych grup etnicznych, spośród których największą są Khampowie, posługujący się językiem spokrewnionym z tybetańskim.
    Kagyu, Kagyupa – jedna z czterech głównych tradycji buddyzmu tybetańskiego, która zawiera m.in. przekaz nauk Buddyzmu Diamentowej Drogi (Wadżrajany). Dzieli się na kilka szkół o wspólnym rodowodzie i zbliżonych naukach, z których największą stanowi obecnie szkoła Karma Kagyu.
    Transliteracja Wyliego – najczęściej stosowana transliteracja języka tybetańskiego, zaprezentowana przez tybetologa Turella Wyliego (1927 - 1984) w 1959. Została przystosowana do klawiatury standardowej maszyny do pisania, dlatego nie wymaga stosowania znaków diakrytycznych.
    Dzionang lub Dzionangpa (język tybetański: ཇོ་ནང་; transliteracja Wyliego: Jo-nang; język chiński: 觉囊) - szkoła buddyzmu tybetańskiego, która stała się szeroko znana w Tybecie w XIII wieku. Korzenie przekazu tej szkoły w Tybecie sięgają XII wieku i nauk mistrza Jumo Mikjo Dordże, ale znana stała się dzięki aktywności mistrza Dolpopy (transliteracja Wyliego: Dol-po-pa Shes-rab Rgyal-mtshan; 1292-1361 r.n.e.), który wcześniej praktykował w szkole sakja oraz Tāranātha (1575–1634 r.n.e).
    Jidam (transliteracja Wyliego: yi dam; sanskryt. iṣṭadevatā) – jeden z trzech korzeni praktyki do oświecenia poprzez buddyzm; charakterystyczna dla wadżrajany metoda praktyki w której występuje medytacyjne skupienie na postać manifestacji buddy (lub mahasiddhy np. Padmasambhawy) wybieranej na podstawie indywidualnie wybranej tantry lub termy i bezpośredniego przekazu autentycznego mistrza (język tybetański: lama) odpowiednio do możliwości i zdolności adepta wadżrajany.
    Buddyzm tybetański (określany też jako lamaizm, choć nazwa ta bywa odbierana jako pejoratywna i jest merytorycznie niesłuszna) – odmiana buddyzmu, która jest główną religią Tybetu i jego regionów sąsiadujących (np. Bhutan, Nepal, Sikkim i Ladakh) od czasu ustanowienia jej jako religii państwowej przez króla Trisong Decena, który panował w Tybecie w okresie od 755 do 797 r. n.e. oraz główną religią Mongolii i jej regionów sąsiadujących (np. Buriacja i Kałmucja).
    Sutra (sans. सूत्र, sūtra; pali sutta, co znaczy księga lub pismo; chiń. jing 經; kor. kyǒng 경; jap. kyō; wiet. kinh; tyb. Mdo མདོ) to nazwa religijnych ksiąg buddyjskich lub hinduskich. W buddyzmie sutry zawierają nauki Buddy: jego wykłady, dyskusje z uczniami i słuchaczami. W hinduizmie termin sutra oznacza mniej więcej aforyzm i odnosi się do mądrości wyrażonej w zwięzły sposób.
    Powyższa treść oraz zamieszczone w niej powiązane definicje/pojęcia - udostępniane są na licencji Creative Commons: uznanie autorstwa, na tych samych warunkach, z możliwością obowiązywania dodatkowych ograniczeń. Zobacz szczegółowe informacje o warunkach korzystania

    Wszystkie hasła znajdujące się w naszym mirrorze Wikipedii mają znaczenie informacyjne i edukacyjne.
    Nie mogą być traktowane jako porady.