Droga Czytelniczko, Drogi Czytelniku,

Czerniak złośliwy jest często występującym nowotworem złośliwym skóry. Niestety wyniki leczenia czerniaka w Polsce należą do najgorszych w Europie. Niezrozumiałe pozostają przyczyny późnego rozpoznawania czerniaka skóry, którego diagnostyka jest najprostszą i najtańszą w całej onkologii.

Kierujemy do Ciebie prośbę o wypełnienie anonimowej ankiety, która pozwoli na ocenę naszej wiedzy o czerniaku skóry, a w szczególności o profilaktyce i leczeniu tej choroby.
Czas jaki to zajmie - około 10-15 minut.

Czy chcesz pomóc w badaniach naukowych - odpowiedzieć na nasze pytania?

TAK, wypełniam
NIE, odmawiam

Zebrane informacje wykorzystane zostaną wyłącznie do celów naukowych
Polski Serwis Naukowy - OnLine od 1999 roku RSS RSS
Regulaminy
  auto?
Dodaj do: 
Dodaj link do serwisu Facebook   Dodaj link do opisu GG  Dodaj link do serwisu Wykop   Dodaj link do serwisu Google   Dodaj link do serwisu Twitter  Dodaj link do serwisu Wyczaj.to   Dodaj link do serwisu Gwar   Dodaj link do serwisu Delicious  Dodaj link do serwisu Digg   Dodaj link do serwisu Furl   Dodaj link do serwisu Magnolia  Dodaj link do serwisu Reddit   Dodaj link do serwisu Simpy   Dodaj link do serwisu Slashdot  Dodaj link do serwisu Technorati   Dodaj link do serwisu YahooMyWeb
Warto przeczytać:
 
Znikająca postać
[i]Siedzisz w swoim pokoju. Nie ma w nim nikogo prócz ciebie, czujesz się bezpiecznie – w końcu wszystkie drzwi i okna są dobrze zamknięte. Twoją uwagę zwraca jednak COŚ – zupełnie realne i prawdziwe. Pra...
 
W Koninie przypomniano postać konstruktora pojazdu kosmicznego
Pojazd księżycowy zatrzymał się w sobotę na starówce w Koninie (Wielkopolska). Wszystko za sprawą konstruktora pojazdu LRV (Lunar Roving Vehicle) Mieczysława Bekkera, który wychował się w tym mieście. Wybitnego polskiego inżyniera i naukowca, którego 106. rocz...
 
Wystawa Muzeum Historii Polski "Droga do jedności: 1945-2004" w Brukseli
Zdjęcia, teksty i infografiki przybliżające drogę od komunistycznych dyktatur w Europie Środkowo-Wschodniej po wstąpienie Polski, Czech, Słowacji i Węgier do UE będzie można zobaczyć na wystawie "Droga do jedności: 1945-2004 Komunizm.Solidarność.Unia Europejska"...
 
Polska metoda bombardowania jonami form metalowych nagrodzona w Malezji
Opracowana przez polskich naukowców metoda modyfikowania warstw powierzchniowych form metalowych za pomocą wiązki rozpędzonych jonów zdobyła srebrny medal podczas 21. Międzynarodowej Wystawy Wynalazczości, Innowacji i Technologii ITEX 2010 w Kuala Lumpur w Malezji.Twórca...
 
1 kwietnia rusza spis powszechny
W piątek w Polsce rusza spis powszechny. Oprócz bezpośrednich wywiadów przeprowadzanych w domach i mieszkaniach Polaków przez rachmistrzów, po raz pierwszy spis prowadzony będzie także przez internet. Potrwa do 30 czerwca.31 marca ...

Reklama:


Jezus Chrystus

To hasło encyklopedii posiada podstrony: [1][2] 3

Czy wiesz że...?
Gwiazda Poranna / (łac.) Stella matutina / - w starożytności pogańskiej jedno z mitologicznych i poetyckich określeń planety Wenus. Chrześcijaństwo używa jej jako eschatologicznego symbolu, ukazującego misję zbawczą samego Chrystusa, a także rolę jego matki Marii z Nazaretu. Nazwa ta wzięła się stąd, że planeta jest widoczna nad horyzontem przed wschodem Słońca, jakby zapowiadając jego nadejście.

Klaudiusz, Tiberius Claudius Drusus Nero Germanicus (ur. 1 sierpnia 10 p.n.e. w Lugdunum w Galii, zm. 13 października 54 n.e.) – cesarz rzymski, syn Druzusa Starszego i Antonii Młodszej.
Zobacz też
Wikisłownik
Zobacz hasło Jezus w Wikisłowniku
Portal Katolicyzm
Portal:
Katolicyzm
Portal Protestantyzm
Portal:
Protestantyzm
  • Baranek Boży
  • Boże Narodzenie
  • chrystologia
  • Chrystus Król
  • Golgota
  • historia chrześcijaństwa
  • Ikona
  • Jezus w Indiach
  • Jezus z Nazaretu - książka Benedykta XVI
  • Księga Urantii
  • Mesjasz
  • paruzja
  • sanktuaria chrześcijańskie
  • Wielkanoc
  • Całun Turyński
  • Całun z Manoppello
  • Chusta z Oviedo

    • Przypisy

    1. ↑ Por. M. Wojciechowski: Jezus Chrystus. Życie i nauczanie. Znaczenie teologiczne. W: Religia. Encyklopedia PWN. T. 5. s. 215-217. 
    2. Por. Nicejsko-konstantynopolitańskie wyznanie wiary (381 r.): Wierzę... w jednego Pana Jezusa Chrystusa, Syna Bożego Jednorodzonego, który z Ojca jest zrodzony przed wszystkimi wiekami, Bóg z Boga, Światłość ze Światłości, Bóg prawdziwy z Boga prawdziwego. Zrodzony a nie stworzony, współistotny Ojcu, a przez Niego wszystko się stało.
    3. Czy istnieją założyciele religii?. W: M. Rusecki: Istota i geneza religii. s. 236-239.  Według tego autora Jezusa uważa się za założyciela religii w klasycznych teoriach religiologicznych oraz religioznawczych, które nie uwzględniają ogólnych idei genezy religii.
    4. Ostatnie zdanie Księgi – Syr 51,30: Wypełnijcie dzieło wasze przed czasem, a da wam nagrodę w porze oznaczonej. Podpis: Mądrość Jezusa, Syna Syracha.
    5. Jezus Chrystus. W: Bosak P. Cz. OP: Postacie Nowego Testamentu. Słownik-Konkordancja. s. 243. 
    6. L. Bouyer: From the Jewish Qahal to the Christian Ecclesia. s. 24-27. 
    7. ↑ Jezus. W: H. Langkammer OFM: Słownik biblijny. s. 79. 
    8. Por. 1 Apologia 66,1, wyd. polskie w: Pierwsi Apologeci Greccy, Kraków 2004, s. 255.
    9. J. Carmignac: Początki Ewangelii synoptycznych. s. 29-32. 
    10. ↑ Por. wydanie polskie: Dawne dzieje Izraela. Zygmunt Kubiak, Jan Radożycki (przekład z j. grec), Eugeniusz Dąbrowski, Witold Malej (wstęp), Jan Radożycki (komentarze). T. 2. Warszawa: Rytm, 2007. ISBN 9788373992436. 
    11. Por. Synoptycy i ich koncepcje. W: Gnilka J.: Teologia Nowego Testamentu. s. 169. 
    12. wg Mt 2,1–6 oraz Łk 2,1–20
    13. John P. Meier, A Marginal Jew: Rethinking the Historical Jesus: The Roots of the Problem and the Person, Vol. 1, Doubleday 1991, s. 216.
    14. Bart D. Ehrman, Jesus: Apocalyptic Prophet of the New Millennium, Oxford University Press, 1999, s. 97.
    15. E. P. Sanders, The Historical Figure of Jesus, Penguin 1993, s. 85.
    16. Biblioteka św. Józefa - Bądź wola Twoja, Panie. [dostęp 2011-07-06].
    17. Łk 2,21": Gdy nadszedł dzień ósmy i należało obrzezać Dziecię, nadano Mu imię Jezus, którym Je nazwał anioł, zanim się poczęło w łonie [Matki]; przekład według Biblii Tysiąclecia
    18. C.P. Ceroke: Mary, Blessed Virgin, I (In the Bible). W: New Catholic Encyclopedia. s. 335-344. 
    19. J. L. McKenzie SJ: The Gospel According to Mathew. W: The Jerome Biblical Commentary. s. 67. 
    20. Por. wydanie polskie: Dawne dzieje Izraela. T. 2. Warszawa: 2007, s. 210. 
    21. Por. X. Léon-Dufour: The Quest of Historical Jesus. W: Tenże: The Gospels and the Jesus of History. s. 216-217. 
    22. Marek Starowieyski (red), Apokryfy Nowego Testamentu, Towarzystwo Naukowe KUL, Lublin 1986, s. 254–267.
    23. R.H. Fuller: Jezus Chrystus. W: Słownik Wiedzy Biblijnej (tyt. ang. The Oxford Companion to the Bible). s. 262. 
    24. Der Weg Jesu, Berlin, (Stö H 6) 1966, s. 58-63)
    25. Por.J. Gnilka: Jezus z Nazaretu. Orędzie i dzieje. s. 104. 
    26. Por.J. Gnilka: Jezus z Nazaretu. Orędzie i dzieje. s. 108. 
    27. ↑ Roy H. Schoeman: Salvation is from the Jews (John 4:22). s. 78-106. 
    28. Alfred Edersheim podaje nawet liczbę 456 fragmentów, The Life and Time of Jesus the Messiah, t 2, s.710-41
    29. 1 przykładowe źródło (protestanckie?), 2 przykładowe źródło (protestanckie?), 4 przykładowe (kulejące językowo – automatyczne tłumaczenie?, ale za to obszerne) źródło (protestanckie?), 5 przykładowe źródło (adwentystyczne), 6 przykładowe źródło (ŚJ), 7 przykładowe źródło (katolickie) i ogólnie jak podchodzić do starotestamentowych proroctw o Jezusie Chrystusie.
    30. ↑ Jezus Chrystus. Encyklopedia katolicka, tom VII, Lublin 1997
    31. E.P. Sanders: Jesus and Judaism. SCM Press, 1985. ISBN 0-334-02091-3. 
    32. Geza Vermes: Kto był kim w czasach Jezusa. Amber, 2006. ISBN 83-241-2481-0. 
    33. L. M. White: From Jesus to Christianity. San Francisco: Harper, 2004. 
    34. Richard A. Burridge: What Are the Gospels? A Comparison with Graeco-Roman Biography. Cambridge: 1992. 
    35. Józef Kudasiewicz: Jezus historii a Chrystus wiary. Lublin: 1987. 
    36. Paul L. Maier: Pontius Pilate. Tyndale House, 1968. 
    37. [1]; [2]; [3]
    38. Andrzej Macura: W barwnym świecie apokryfów (pol.). goscniedzielny.wiara.pl, 2006-04-27. [dostęp 2010-11-22].
    39. Jezus-gej – skandal w Wielkiej Brytanii
    40. Dabru emet - mówcie prawdę. Żydowskie oświadczenie na temat chrześcijan i chrześcijaństwa. W: Polska Rada Chrześcijan i Żydów [on-line]. 10 września 2000 r.. [dostęp 2011-12-24].
    41. Tim McGirk: Israel's Messianic Jews Under Attack. W: The Time [on-line]. 4 czerwca 2008. [dostęp 2011-12-24].
    42. Christ the Messenger. Accessed April 10, 2006.
    43. Paramahansa Yogananda, Autobiography of a Yogi, 2nd ed., Crystal Clarity Publishers, 2005. ISBN 1-56589-212-7.
    44. wikiquote:Mahatma Gandhi; Gandhi vs. Christ. Both accessed on April 10, 2006.
    45. Bhaktivedanta Swami, Prawda i piękno, The Bhaktivedanta Book Trust, Warszawa 1989, s. 252
    46. Bhaktivedanta Swami, op.cit., s.260–261
    47. http://www.christianitytoday.com/ct/2001/june11/15.64.html?start=6 "Jezus Chrystus również żył kilka razy" powiedział. "A więc, widzicie, osiągnął wyższy stan jako Bodhisattwa lub osoba oświecona, przez praktykę buddyjską lub coś podobnego."
    48. " E. Dąbrowski, Nowy Testament na tle epoki, t. II, dz. cyt., s. 382.
    49. J. Keller, Katolicyzm, dz. cyt., s. 26; por. też: tenże, Jezus, dz. cyt., s. 119
    50. Louis H. Feldman, "Josephus," Anchor Bible Dictionary, Vol. 3, pages 990–91
    51. W. Fricke Ukrzyżowany w majestacie prawa, Gdynia 1996, ISBN 83-85732-39-X
    52. Paula Fredrikson: Jesus of Nazareth, King of the Jews. 2000, s. page 249. 
    53. Louis H. Feldman, Josephus and Modern Scholarship, Walter De Gruyter Inc (January 1984)
    54. ↑ J. Jankowski: Skąd mogę wiedzieć, czy Jezus w ogóle istniał? (pol.). [dostęp 14 września 2011].
    55. ↑ Don Havis: An Inquiry into the Mental Health of Jesus: Was He Crazy? (ang.). [dostęp 2 sierpnia 2010].
    56. ↑ Don Havis (ibka.org): Eine Untersuchung der geistigen Gesundheit Jesu. War er verrückt? (niem.). [dostęp 17 października 2008].
    57. The Times, 22 sierpnia 1974, s. 14
    58. Daniel Rops, Dzieje Chrystusa, Instytut Wydawniczy PAX, Warszawa 1968, s. 305, ISBN 83-211-0691-9
    59. Marco Vannini (racjonalista.pl): Nietzsche i Jezus (2) (pol.). [dostęp 17 października 2008].
    60. Michaił Bułhakow: Mistrz i Małgorzata. Warszawa: Warszawskie Wydawnictwo Literackie MUZA SA, 2007, s. 35, 46. ISBN 978-83-7495-329-0. 
    61. Andrzej Szwatoński (racjonalista.pl): Judasz i Piłat. Literackie próby rehabilitacji. (7) (pol.). [dostęp 6 stycznia 2012].
    62. Katarzyna Rymarek (racjonalista.pl): Jezus w filozofii Nietzschego (2) (pol.). [dostęp 17 października 2008].
    63. Biblia Warszawska (1975)
    64. Leszek Nowak: Prywatna Witryna Internetowa Leszka Nowaka (pol.). [dostęp 1 sierpnia 2010].
    65. Karina Jarzyńska (racjonalista.pl): Jezus jako egocentryczny schizotymik (pol.). [dostęp 5 grudnia 2008].
    66. Cytat za W. W. Miessner SJ: Jung i Biblia. W: Słownik Wiedzy Biblijnej (tyt. ang. The Oxford Companion to the Bible). s. 281. 

    Bibliografia

  • Brandstaetter R. "Jezus z Nazarethu" Poznań, "W Drodze" 1993.
  • Bessiere G., "Jezus, nieoczekiwany Bóg" Wrocław, Wydaw. Dolnośląskie, 1995.
  • Bouyer L.: From the Jewish Qahal to the Christian Ecclesia. W: Tenże: Life and Liturgy. Londyn: 1956, s. 23-37. 
  • Jezus Chrystus. W: Bosak P. Cz. OP: Postacie Nowego Testamentu. Słownik-Konkordancja. Wyd. 2 (zmienione i uzupełnione). Poznań – Pelplin: W drodze – Bernardinum, 1996, s. 243. ISBN 83-7033-111-4. 
  • Carmignac J.: Początki Ewangelii synoptycznych. Mogilany-Kraków: The Enigma Press, 2009, s. 196. ISBN 978-83-86110-68-1. 
  • Carpenter Humphrey, "Jezus", seria "Dawni mistrzowie", "Prószyński i S–ka", 1999.
  • Dąbrowski E., "Nowy Testament na tle epoki", Poznań, Księgarnia św. Wojciecha, 1965.
  • Ceroke C.P.: Mary, Blessed Virgin, I (In the Bible). W: New Catholic Encyclopedia. Wyd. 2 (dodruk wyd. z 1967 r.). T. 9. Washington, Columbia D.C.: 1981, s. 335-344. 
  • Crossan J.D. "Historyczny Jezus: kim był i czego nauczał" Warszawa, "Książka i Wiedza" 1997, ISBN 83-05-12835-0.
  • Crossan J.D., "Kto zabił Jezusa? Korzenie antysemityzmu w ewangelicznych relacjach o śmierci Jezusa" Warszawa, "Książka i Wiedza" 1998, ISBN 83-05-12981-0.
  • Fuller R.H.: Jezus Chrystus. W: Słownik Wiedzy Biblijnej (tyt. ang. The Oxford Companion to the Bible). Bruce M. Metzger, Michael G. Coogan (red. nauk.), Waldemar Chrostowski (kons. wyd. pol.), Paweł Pachciarek (red. meryt.), T. Mieszkowski (przekład). Warszawa: Vocatio, 1996, s. 261-271. ISBN 83-7146-023-6. 
  • Gnilka J.: Jezus z Nazaretu. Orędzie i dzieje. J. Zychowicz. Kraków: Znak, 1997, s. 399. ISBN 83-7006-431-0. 
  • Gnilka J.: Synoptycy i ich koncepcje. W: Tenże: Teologia Nowego Testamentu. W. Szymona OP (przekład). Kraków: Wydawnictwo "M", 2002, s. 169-290. ISBN 83-7221-278-3. 
  • Guitton J. "Jezus" Warszawa, "Pax", 1963.
  • "Jezus Chrystus: ikona historii i wiary" red. Ryszard Dziura, Lublin, TN KUL, 2004.
  • Léon-Dufour X.: The Quest of Historical Jesus. W: Tenże: The Gospels and the Jesus of History. J.H. McHugh (przekład z. j. franc.). Londyn: Collins, 1968, s. 224-258. 
  • McKenzie, J. L. SJ: The Gospel According to Mathew. W: The Jerome Biblical Commentary. R. E. Brown SS, J. Fitzmyer SJ, R. E. Murphy O. Carm. (red.). Londyn – Dublin: G. Chapman, 1976, s. 62-114. ISBN 0225-48812-4. 
  • Meissner W. W. SJ: Jung i Biblia. W: Słownik Wiedzy Biblijnej (tyt. ang. The Oxford Companion to the Bible). Bruce M. Metzger, Michael G. Coogan (red. nauk.), Waldemar Chrostowski (kons. wyd. pol.), Paweł Pachciarek (red. meryt.), T. Mieszkowski (przekład). Warszawa: Vocatio, 1996, s. 279-283. ISBN 83-7146-023-6. 
  • Jezus. W: Langkammer H. OFM: Słownik biblijny. Katowice: Księgarnia św. Jacka, 1982, s. 79. 
  • Rusecki M.: Czy istnieją założyciele religii?. W: Tenże: Istota i geneza religii. Warszawa: Verbinum, 1989, s. 236-239. ISBN 83-85009-51-5. 
  • Schoeman Roy H.: Salvation is from the Jews (John 4:22). The Role of Judaism in Salvation History from Abraham to the Second Coming. San Francisco: Ignatius Press, 2003. ISBN 0-89870-975-X. 
  • Barbara Thiering "Jezus mężczyzną" Warszawa, "Al Fine", 1995.
  • Geza Vermes, "Kto był kim w czasach Jezusa", Warszawa 2006, str. 127-135, ISBN 83-241-2481-0.
  • Ben Witherington III "Kod Ewangelii" Kraków, Wydawnictwo M, 2006, ISBN 83-7221-660-6.
  • M. Wojciechowski: Jezus Chrystus.Życie i nauczanie. W: Religia. Encyklopedia PWN. T. Gadacz, B. Milerski (red. naukowa). T. 5. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN, 2003, s. 215-220. ISBN 83-01-13812-2. 
  • Frederick Fyvie Bruce "Wiarygodność pism Nowego Testamentu", Credo Fundacja, 2003.

    • Linki zewnętrzne

  • jezushistoryczny.pl - obszerny zbiór linków do tekstów współczesnych historyków nt. Jezusa z komentarzem (red. Dariusz Kot)
  • Skąd mogę wiedzieć, czy Jezus w ogóle istniał? - historyczność Jezusa w świetle źródeł chrześcijańskich i niechrześcijańskich (opr. J. Jankowski)

    • Księga Daniela [Dn lub Dan] - księga zaliczana do Pism (Ketuwim) Biblii hebrajskiej oraz ksiąg prorockich chrześcijańskiego Starego Testamentu. Jej autorstwo przypisuje się tradycyjnie Danielowi. Czas jej powstania datuje się obecnie na okres od połowy VI wieku po 164 rok przed Chrystusem. Księga została zredagowana częściowo w języku hebrajskim, a częściowo w aramejskim. Dwa ostatnie rozdziały tej księgi, według katolickiego i prawosławnego kanonu, zostały napisane w języku greckim i nie są uznawane za natchnione przez judaizm i protestantyzm. Treść księgi wiąże się z postacią proroka Daniela, żyjącego na dworze babilońskim i perskim na przełomie VII i VI wieku przed Chr. Składa się na nią osiem opowiadań o Danielu i cztery jego wizje.
    Chrześcijaństwo liberalne albo chrześcijański liberalizm to ruch zapoczątkowany i prezentowany przez część chrześcijaństwa protestanckiego (niektóre elementy dostrzec można również w innych kierunkach) charakteryzujący się następującymi cechami:


    przejdź do podstrony: [1][2] 3




    Czy wiesz że...? beta

    Chrześcijańskie wyznania wiary lub symbole wiary, to zazwyczaj krótkie i zwięzłe, układane przez wspólnotę uczniów Chrystusa zbiory podstawowych prawd wiary. Tradycja spisywania krótkich formuł wyznania wiary sięga czasów apostolskich, szereg z nich można odnaleźć już w pismach nowotestamentalnych.
    Międzynarodowe Towarzystwo Świadomości Kryszny ( . W Polsce MTŚK zostało oficjalnie zarejestrowane i wpisane pod numerem 30 do "Rejestru kościołów i innych .
    Legenda o studiach młodego Jezusa w klasztorach buddyjskich jest popularna w synkretycznych środowiskach wyznających New Age. Nauka o rzekomym życiu i śmierci po ukrzyżowaniu jest wyznawana przez muzułmanów, należących do wspólnoty Ahmadija. Do najbardziej głośnych współcześnie pisarzy podtrzymujących te twierdzenia należy Holger Kersten, autor książki "Jezus żył w Indiach" (1986).
    Teologia (gr. θεος, theos, "Bóg", + λογος, logos, "nauka") dyscyplina zajmująca się badaniem natury boskiej oraz stosunkami, jakie zachodzą pomiędzy istotą boską a światem, ze szczególnym uwzględnieniem relacji między istotą boską a ludźmi. Etymologicznie teologia oznacza naukę (racjonalny dyskurs) dotyczącą Boga.
    Isa bin Marjam (عيسى بن مريم) - arabskie i muzułmańskie imię jednego z proroków islamu - Jezusa. Jego imię jest wspominane 26 razy w Koranie.
    Jezuici (pełna nazwa: Towarzystwo Jezusowe ) – męski papieski . Towarzystwo Jezusowe zostało założone w głównej mierze do walki z reformacją, by bronić i rozszerzać wiarę oraz naukę Kościoła rzymskokatolickiego, przede wszystkim przez publiczne nauczanie, .
    Nisan (hebr. ניסן, czyt. nîsān) – nazwa jednego z miesięcy w kalendarzu żydowskim, w kalendarzu gregoriańskim przypadającego na marzec-kwiecień. Nisan jest pierwszym miesiącem żydowskiego kalendarza religijnego i siódmym (w roku przestępnym ósmym) miesiącem żydowskiego kalendarza świeckiego; liczy 30 dni.
    Powyższa treść oraz zamieszczone w niej powiązane definicje/pojęcia - udostępniane są na licencji Creative Commons: uznanie autorstwa, na tych samych warunkach, z możliwością obowiązywania dodatkowych ograniczeń. Zobacz szczegółowe informacje o warunkach korzystania

    Wszystkie hasła znajdujące się w naszym mirrorze Wikipedii mają znaczenie informacyjne i edukacyjne.
    Nie mogą być traktowane jako porady.