|
|
|
Polski Serwis Naukowy - OnLine od 1999 roku
RSS
Warto przeczytać: Zbiór procesów związany z białkami na początkowych etapach przemiany glukozy na kwasy tłuszczowe odgrywa główną rolę w prawidłowym tworzeniu i nakładaniu osłonki mielinowej - jak pokazują wyniki nowych badań. Odkrycia stanowią dorobek finansowanych ze środków unij... 13 marca w warszawskim Centrum Astronomicznym im. Mikołaja Kopernika PAN odbędzie się dwudzieste szóste Seminarium Pracowni Komet i Meteorów (PKiM). W spotkaniu mają wziąć udział nie tylko stali współpracownicy stowarzyszenia, ale także zupe... O czym decydują zjawiska elektromagnetyczne, jaki wpływ na nasze życie ma zjawisko bezwładności, jakie prawa zjawiska rządzą akustyką? Odpowiedzi na te pytania poznają uczestnicy zajęć "Osobliwości świata fizyki". XXVI edycja spotkań odbędzie się międz...
Ostatnio na Forum:
Dyskusje
8
odp.
4
odp. Reklama:
Nitokris ICzy wiesz że...? Boska małżonka Amona, także Boska adoratorka Amona - Urząd i tutuł, wywodzący się z początku XVIII dynastii, początku Nowego Państwa Tebańskiego. Pierwszą kobietą noszącą ten tytuł, który potwierdzają źródła egipskie była Ahmes-Nefertari, wielka małżonka Ahmosego. Być może także tytuł ten nosiła Ahhotep I, której tytuł potwierdza jedynie inskrypcja na jej trumnie.Tytuł ten nosiła także Hatszepsut, a po objęciu przez nią faktycznej władzy królewskiej, jej córka Neferure. Jednakże faktyczną władzę, porównywalną z władzą królewską osiągnęły Boskie małżonki w Trzecim Okresie Przejściowym, w czasach panowania XXIII i XXV dynastii. W czasach tych posiadały one władzę polityczna i kontrolę nad świątyniami Egiptu, odgrywając ogromna rolę w polityce dynastycznej faraonów. Pierwszą z nich była Szepenupet I, córka Osorkona III. Wywodziła się z królewskiego rodu z Tanis, a więc była pochodzenia libijskiego. Jej nastepczynie były córkami władców kuszyckich, władających Egiptem w czasach XXV dynastii oraz władców saickich z okresu XXVI dynastii. Imiona boskich małżonek zapisywane były w kartuszach. Swą władzę sprawowały przez ponad dwa stulecia niemalże całkowicie likwidując wpływy i znaczenie arcykapłanów Amona w Tebach. Boskie małżonki Amona ślubowały zachować dziewictwo do końca życia, a sukcesja następowała poprzez adopcję swej następczyni. Nitokris I - (Szepenupet III) - boska małżonka Amona, córka Psametycha I. Urząd sprawowała w latach 659-586 p.n.e. Adopcja nastąpiła pod wpływem nacisku Psametycha, wywartego na Szepenupet II. Być może pod wpływem usilnych działań dyplomatycznych lub nawet interwencji militarnej. Samą adopcję opisuje tekst na steli, zwanej Stelą Adopcji. Zabytek ten znajduje się obecnie w Muzeum Egipskim w Kairze. Stela została odnaleziona w 1897 roku w Karnaku przez Georges'a Legraina. Wraz z adopcją Nitokris otrzymała od swego ojca posiadłości ziemskie oraz zapewnienie dostaw zaopatrzenia wraz z odpowiadającymi za to urzędnikami. Psametych I, wywodzący się z dynastii saickiej, zdawał sobie sprawę z ogromnego wpływu boskich małżonek: Szepenupet II i Amenardis II, wywodzących się z rodu władców kuszyckich. Dlatego też popierając i udzielając ogromnej pomocy swej córce dążył do zmniejszenia ich znaczenia. Aby zatuszować nieco swe dążenia zmienił imię swej córki z Nitokris na Szepenupet, co miało ją upodobnić do swych poprzedniczek, a w rzeczywistości pomóc osiągnąć pierwszorzędne znaczenie. Imię własne - Nitokris, ukochana-przez-Mut
Imię tronowe - Pani-piękna, Mut
Bibliografia
Powyższa treść oraz zamieszczone w niej powiązane definicje/pojęcia - udostępniane są na licencji Creative Commons: uznanie autorstwa, na tych samych warunkach, z możliwością obowiązywania dodatkowych ograniczeń.
Zobacz szczegółowe informacje o warunkach korzystania
Wszystkie hasła znajdujące się w naszym mirrorze Wikipedii mają znaczenie informacyjne i edukacyjne. Nie mogą być traktowane jako porady. |