|
|
|
Polski Serwis Naukowy - OnLine od 1999 roku
 RSS
Dodaj do:
Warto przeczytać: Pozostałości rzymskiej łaźni sprzed około 1600 lat odkryto podczas przygotowań do budowy nowej linii wodociągowej do Jerozolimy w środkowym Izraelu - informuje serwis internetowy Israel National News.Odkrycia dokonano podczas wykopalisk prowadzon... Piotr Skalimowski z Uniwersytetu Jagiellońskiego został laureatem konkursu podatkowego Moneta Aurea, a Mateusz Szewczyk z Uniwersytetu Szczecińskiego zwyciężył konkurs Moneta Platina, w którym sprawdzana była wiedza o rachunkowości, audycie i sprawozdaw... "Spotkanie z człowiekiem - Czesław Miłosz" pod takim tytułem w Muzeum Etnografii Wileńszczyzny w Niemenczynie nieopodal Wilna rozpoczęła się w czwartek międzynarodowa konferencja z udziałem pracowników naukowych z Polski i Litwy. ... W najbliższych latach należy spodziewać się nowych leków do terapii nowotworów piersi. W 2012 r. prawdopodobnie zarejestrowana zostanie substancja przywracająca wrażliwość na leczenie jego agresywnej postaci - HER2-dodatniej. Jak mówił 20 października na konferencji prasow... Dnia 7 października 2010 roku w Borschette Centre w Brukseli odbędą się warsztaty zatytułowane "Wyzwania dotyczące spójności społecznej w miastach oraz odpowiedzi w postaci innowacji społecznych".
Uczestnicy warsztatów omówią wyzwania w zakresie spójności społecznej w miastach z zastosowaniem podejścia zintegrowanego. Będą też...
Ostatnio na Forum:
Dyskusje
8
odp.
4
odp. Reklama:
 Personifikacja rzymskaCzy wiesz że...? Awers i rewers (łac.) to dwie strony jakiegoś zdobionego przedmiotu płaskiego, pokrytego jedno- lub dwustronnie malowidłem, grafiką lub drukiem, zawierającego płaskorzeźbę, wizerunek wykonany metodą rycia, kucia lub zdobionego w jeszcze inny sposób. Oba pojęcia funkcjonują wyłącznie razem, gdy w danym przedmiocie występuje swobodny dostęp do obu jego powierzchni, przy czym jedna z nich jest wyłączną lub główną stroną zawierającą przedstawiane treści. Felicitas (Felicyta) - rzymskie uosobienie (personifikacja) szczęścia, pomyślności. Przedstawiana na rewersach monet rzymskich z kaduceuszem, rogiem obfitości lub berłem, czasami wsparta o rzymską kolumnę. Personifikacja rzymska - przypisanie postaci ludzkich czemuś, co człowiekiem nie jest, często pojawiające się na rewersach monet rzymskich. Wykorzystywano często postaci z panteonu bóstw mitologii rzymskiej. Annona - rzymskie uosobienie (personifikacja) żniw zbożowych. Na rewersach monet rzymskich przedstawiana z rogiem obfitości na tle dziobu galery dowożącej zboże do Rzymu.
Aequitas - rzymskie uosobienie (personifikacja) sprawiedliwości. Na rewersach monet rzymskich przedstawiana przeważnie z wagą i rogiem obfitości lub berłem. Nazwy skrócone: AEQVIT, AEQVTAS. Przykłady: Nobilitas – rzymskie uosobienie (personifikacja) szlachectwa. Elita polityczna utworzona dzięki reformom Licyniusza i Sekstiusza w 376 r. p.n.e. powstała w wyniku fuzji przodujących rodów patrycjuszowskich i plebejskich na bazie zbieżnych interesów, umacnianych małżeństwami. Warstwa dynamiczna, żądna władzy, bogactwa i honorów. Prowadziła lud rzymski do podboju Italii i zadecydowała o ekspansji Rzymu poza Płw. Apeniński. Na rewersach monet rzymskich przedstawiana z palladium i berłem.
Disciplina - w jedno z pomniejszych bóstw mitologii rzymskiej, personifikacja dyscypliny. Łaciński rzeczownik dyscyplina miał wiele znaczeń - odnosił się do wykształcenia, treningu, samokontroli i determinacji, ekspertyzie w pewnej dziedzinie wiedzy oraz uporządkowanego trybu życia. Bogini była uosobieniem tych wartości. Ops, Ops Consivia – pierwotnie sabińska, a potem rzymska bogini płodności, urodzaju i bogactwa, czczona także jako opiekunka rolnictwa. Uważana za małżonkę Saturna. W późniejszym okresie utożsamiona z grecką Reą. Ku jej czci obchodzono Opalia 19 grudnia i Opeconsivia 25 sierpnia.
Iustitia – rzymskie uosobienie (personifikacja) sprawiedliwości. Na rewersach monet rzymskich przedstawiana z gałązką oliwną lub paterą, berłem, dużo rzadziej z wagą.
Czy wiesz że...? beta Geniusz (łac. genius) - w religii rzymskiej półboska, śmiertelna istota, która obdarza mężczyznę płodnością, kieruje jego losem, przynosi szczęście, a rodzi się wraz z nim. Żeńskim odpowiednikiem jest Junona (łac. iuno).
Providentia – rzymskie uosobienie (personifikacja) roztropności, przewidywania. Na rewersach monet rzymskich przedstawiana z berłem i pałeczką. Czasami u jej stóp pojawiała się kula. Od III wieku kulę trzyma w dłoni.
Hilaritas (łac. pogodna, radosna, wesoła) − rzymska bogini radości. Często wybijana na rewersach rzymskich monet, rozdawanych Rzymianom aby uczcić narodziny dziecka imperatora. Przedstawiana była z gałązką palmową w dłoni i rogiem obfitości − symbolami radości i dostatku. Czasami także z dziećmi stojącymi na jej stopach.
Necessitas – w mitologii rzymskiej personifikacja konieczności i nieuchronnego losu, odpowiednik greckiej bogini Ananke. Przedstawiana zazwyczaj w towarzystwie Fortuny.
Fortuna – w mitologii rzymskiej bogini kierująca ludzkimi losami. Była odpowiednikiem greckiej bogini Tyche. Jej kult w Rzymie wprowadził król Serwiusz Tuliusz.
Moneta – przeważnie metalowy znak pieniężny, o określonej formie, opatrzony znakiem emitenta. Emitent gwarantował umowną wartość monety. Pierwotnie wartość ta zbliżona była do rynkowej wartości kruszców zawartych w monecie.
Salus – rzymskie uosobienie (personifikacja) zdrowia i bezpieczeństwa. Na rewersach monet rzymskich przedstawiana z berłem i paterą, z której karmi się wąż owinięty wokół ołtarza. Powyższa treść oraz zamieszczone w niej powiązane definicje/pojęcia - udostępniane są na licencji Creative Commons: uznanie autorstwa, na tych samych warunkach, z możliwością obowiązywania dodatkowych ograniczeń.
Zobacz szczegółowe informacje o warunkach korzystania
Wszystkie hasła znajdujące się w naszym mirrorze Wikipedii mają znaczenie informacyjne i edukacyjne. Nie mogą być traktowane jako porady. |
