Czy wiesz że...?
Amenardis I - boska małżonka Amona, córka Kaszty i królewskiej małżonki Pabatmy. Siostra Pianchiego i Szabaki. Urząd sprawowała w latach 740-720 p.n.e. Współdzieliła urząd z Szepenupet I. Zgodnie z zasadą dziedziczenia, urząd objęła poprzez adopcję. Adopcja ta prawdopodobnie została wymuszona przez ojca Amenardis - króla Kasztę, na boskiej małżonce Szepenupet I, córce Osorkona III, co może wskazywać na znaczne wpływy władców kuszyckich na rozwój wydarzeń w Tebach jeszcze przed okresem panowania Pianchiego w Egipcie. Kaplica grobowa Amenardis znajduje się w obrębie zespołu świątyń w Medinet Habu.

Boska małżonka Amona, także Boska adoratorka Amona - Urząd i tutuł, wywodzący się z początku XVIII dynastii, początku Nowego Państwa Tebańskiego. Pierwszą kobietą noszącą ten tytuł, który potwierdzają źródła egipskie była Ahmes-Nefertari, wielka małżonka Ahmosego. Być może także tytuł ten nosiła Ahhotep I, której tytuł potwierdza jedynie inskrypcja na jej trumnie.Tytuł ten nosiła także Hatszepsut, a po objęciu przez nią faktycznej władzy królewskiej, jej córka Neferure. Jednakże faktyczną władzę, porównywalną z władzą królewską osiągnęły Boskie małżonki w Trzecim Okresie Przejściowym, w czasach panowania XXIII i XXV dynastii. W czasach tych posiadały one władzę polityczna i kontrolę nad świątyniami Egiptu, odgrywając ogromna rolę w polityce dynastycznej faraonów. Pierwszą z nich była Szepenupet I, córka Osorkona III. Wywodziła się z królewskiego rodu z Tanis, a więc była pochodzenia libijskiego. Jej nastepczynie były córkami władców kuszyckich, władających Egiptem w czasach XXV dynastii oraz władców saickich z okresu XXVI dynastii. Imiona boskich małżonek zapisywane były w kartuszach. Swą władzę sprawowały przez ponad dwa stulecia niemalże całkowicie likwidując wpływy i znaczenie arcykapłanów Amona w Tebach. Boskie małżonki Amona ślubowały zachować dziewictwo do końca życia, a sukcesja następowała poprzez adopcję swej następczyni.