Konferencja o związkach religii z gospodarką :: Artykuły / Polski Serwis Naukowy

Polecamy również:

Ks. prof. Szostek: wybór religii lub etyki jest potrzebny

Specjaliści od dawnych religii spotkają się w Pułtusku

Konferencja nt. perspektyw postrzegania płci i religii, Bolonia, Włochy

Nowy numer periodyku "Antropologia Religii" dostępny on-line

O Whiteheadzie i świecie współczesnym w Katowicach-Panewnikach

Druga edycja cyklu regionalnych konferencji "Nowoczesne technologie w szkole"

Jaki jest zakres i charakter wzajemnych relacji między współczesną gospodarką a religią? Odpowiedzi na to pytanie będą szukać uczestnicy konferencji "Religia i gospodarka - asocjacje i opozycje w świecie współczesnym", która odbędzie się 17 i 18 czerwca w Szkole Głównej Handlowej (SGH) w Warszawie.

Zjazd organizuje Sekcja Socjologii Religii Polskiego Towarzystwa Socjologicznego (PTS) w kooperacji z Kolegium Ekonomiczno-Społecznym SGH.

Jak informuje Elżbieta Firlit, wiceprzewodnicząca Sekcji Socjologii Religii PTS, spotkanie wpisuje się w cykliczne, organizowane co roku przez Sekcję Socjologii Religii PTS, ogólnopolskie, dwudniowe konferencje naukowo-badawcze.

Problematyka tegorocznej konferencji koncentruje się wokół związków religii i gospodarki w kontekście historycznym i współczesnym. Wystąpienia będą odnosiły się m.in. do klasycznej koncepcji Maxa Webera wpływu różnych postaci etyki religijnej na życie gospodarcze, do "filozofii pieniądza" G. Simmla, rynkowej (ekonomicznej) teorii religii Rodneya Starka i Williama S.Bainbridge'a oraz do koncepcji Zygmunta Baumana, która mówi o religijności w świecie ponowoczesnym jako "uziemionej" przez komercjalizację i konsumpcjonizm transcendencji.

W programie znalazły się odczyty dotyczące związków religii i gospodarki w ujęciach klasyków socjologii oraz w socjologii współczesnej i procesu adaptacji instytucji religijnych do warunków gospodarki rynkowej. Naukowcy będą szukać etyki religijnej we współczesnych instytucjach gospodarczych, próbując odpowiedzieć na pytanie o związek etyki biznesu z etyką religijną. Omówione zostaną zagadnienie finansowania Kościołów i związków wyznaniowych w przekroju międzynarodowym, działalność gospodarcza instytucji religijnych, a także proces kształcenia ekonomistów i ludzi biznesu w odniesieniu religijnym.

Eksperci zastanowią się, czy biznesmen jest człowiekiem religijnym w pracy czy tylko od święta. Przeanalizują związek biznesu z instytucjami wyznaniowymi i duchowością. Poruszone zostaną również kwestie reklamy w sacrum i sacrum w reklamie.

Podsumowaniem konferencji będzie panel dyskusyjny "Ile religii w gospodarce, a ile gospodarki w religii?" Uczestnicy dyskusji panelowej będą się starali odpowiedzieć na pytania o dominujące tendencje w relacjach religii i gospodarki w świecie współczesnym, o uwarunkowania, zróżnicowania i przejawy tych tendencji. Paneliści ocenią, jaką rolę w relacjach religii i gospodarki odgrywają współczesne kluczowe instytucje religijne i instytucje gospodarcze. Zastanowią się, czy kryzys gospodarczy rewitalizuje kwestie etyczne wypływające z nauki społecznej wielkich religii, czy może pogłębia rozbrat między religią i gospodarką.

Wstęp na konferencję jest wolny.

Spotkanie odbędzie się w budynku G Szkoły Głównej Handlowej, sala 152 (Al. Niepodległości 162). KOL

PAP - Nauka w Polsce

agt/bsz

komentuj publikację

Czy wiesz że...?

wersja BETA

Socjologia religii - dział socjologii zajmujący się wierzeniami, praktykami i instytucjami religijnymi w ich kontekście społecznym. Socjologia religii zajmuje się wielorakim związkiem religii ze społeczeństwem, wzajemnymi wpływami na siebie. Bada też miejsce i funkcje religii w procesie społecznym oraz jej funkcjonowanie w różnych grupach społecznych. Jest nauką dosyć młodą i dynamicznie się rozwijającą. Powstała na przełomie XIX i XX wieku, choć jej korzenie sięgają czasów oświecenia. Jej prekursorami byli: pełny tekst

Psychologia religii jest interdyscyplinarną nauką zajmującą się psychologiczną analizą fenomenów religijnych. Znajduje się na pograniczu psychologii i religioznawstwa i korzysta z dorobku obu dziedzin. Z psychologicznego punktu widzenia głównym zadaniem psychologii religii jest próba wyjaśniania zjawisk religijnych (takich jak doświadczenie religijne, konwersja, osobista religijność, duchowy rozwój człowieka, fundamentalizm religijny itd.) przy pomocy aparatu pojęciowego wytworzonego na polu psychologii bądź jej poddziedzin (np. psychologia kliniczna religii zajmuje się opisem relacji pomiędzy religijnością a zdrowiem psychicznym). Z punktu widzenia religioznawczego, psychologia religii traktowana jest jako subdyscyplina religioznawstwa, komplementarna w stosunku do socjologii religii. Tak traktowana psychologia religii stanowi młodą gałąź nauk religioznawczych. Psychologia religii zajmuje się zatem głównie przeżyciowo-przekonaniową stroną religii, próbując przy tym szukać zależności pomiędzy sposobem przeżywania religii, a kontekstem religijno-kulturowym jednostki. pełny tekst

Historia religii nauka o dziejach religii, część zespołu nauk zwanego religioznawstwem. Historię religii cechuje metodologia historyczna w badaniu genezy i rozwoju fenomenu religii. pełny tekst

Religioznawstwo zespół nauk o religii, których podejście w odróżnieniu od teologii i do filozofii religii charakteryzuje się antropologicznym, empirycznym, a więc porównawczym stosunkiem do przedmiotu badań. pełny tekst

Moduł "Czy wiesz że...?" (wersja testowa, beta): definicje/pojęcia wygenerowane w obrębie tego modułu pochodzą z Wikipedii i udostępniane są na licencji Creative Commons: uznanie autorstwa, na tych samych warunkach, z możliwością obowiązywania dodatkowych ograniczeń. Dostęp do pełnej wersji każdego hasła (oraz dokładnch informacji na temat licencji, autora oraz edycji) możliwy jest po kliknięciu w odnośnik opisany jako "pełny tekst".