Zmarł Borys Malkin - badacz ludów Ameryki Południowej :: Artykuly / Polski Serwis Naukowy

Polecamy również:

Mobilny świat oczami dzieci, czyli „Moja Pierwsza Komórka” w szkołach

Spotkanie z kulturą trypolską w Muzeum Okręgowym w Toruniu

W południowej Norwegii powstanie laboratorium magazynowania CO2

Inwestycje w biotechnologie i tworzenie partnerstw w Republice Południowej Afryki

O tabu w tradycji cygańskiej w Muzeum Etnograficznym w Warszawie

Globalne emisje wpływają na wiosenny wzrost koncentracji ozonu nad zachodnią częścią Ameryki Północnej

12 sierpnia w wieku 92 lat zmarł w Warszawie Borys Malkin – antropolog, podróżnik, pasjonat kultur indiańskich. W latach 1957-1994 prowadził badania terenowe wśród tubylczych ludów Ameryki Południowej. Przebadał ponad 40 grup tubylczych zamieszkujących tereny m. in. Brazylii, Kolumbii, Surinamu, Ekwadoru, Peru, Boliwii i Panamy. Do wielu plemion powracał wielokrotnie, co pozwoliło mu na dogłębne ich rozpoznanie i prześledzenie zmian kulturowych, jakim podlegały na przestrzeni lat. Ich życie codzienne i obyczaje dokumentował na fotografiach i taśmie filmowej.

„Śledząc historię życia Borysa Malkina należy przypuszczać, że trudno byłoby znaleźć w czasach współczesnych drugą osobę, której dorobek dokumentacyjny dawałby się choć w przybliżeniu porównać z dorobkiem tego etnografa. Plasuje się on bowiem w kręgu najwybitniejszych kolekcjonerów i dokumentalistów indiańskich kultur Ameryki Południowej drugiej połowy XX wieku, nawiązując tym samym do zaszczytnych tradycji wielkich badaczy i kolekcjonerów XVIII, XIX i pierwszej połowy XX stulecia, takich jak Francis Castelnau, Carl von Martius, Johann von Spix, Karl von den Steinem, czy Theodor Koch Grünberg” - piszą w nocie biograficznej do książki B. Malkina „Odchodzący świat” Mariusz Kairski i Janusz Jaskulski.

Borys Malkin urodził się w 1917 r. w Witebsku, młodość spędził w Warszawie. Przez znaczną część swojego życia kolekcjonował indiańskie obiekty kultury materialnej. W czasie swojego niezwykle pracowitego życia zebrał ich blisko 17 tysięcy. Gromadzone z wielką rzetelnością i znawstwem, stały się wartościowym materiałem etnograficznym, trafiając do zbiorów wielu czołowych muzeów amerykańskich i europejskich, w tym również i polskich.

W Muzeum Podróżników im. Tony’ego Halika w Toruniu czynna jest wystawa „Świat Indian Ameryki Południowej. Kolekcje Borysa Malkina”. Jest to ostatnia wystawa, której aspekty merytoryczne konsultowane były z Borysem Malkinem osobiście.

Jak podkreśla Magdalena Nierzwicka, kurator wystawy, ogromny wkład Malkina w poznanie kultur tubylczych Ameryki Południowej polega na tym, że zdołał udokumentować i zachować dla kolejnych pokoleń świat Indian, który pod naporem ekspansywnej cywilizacji był już wówczas na granicy całkowitego wymarcia. „Jest to tylko kwestia czasu, kiedy znikną ostatni Indianie. Jesteśmy na pewno ostatnim pokoleniem, któremu dane jest oglądać Indian, jako zorganizowaną społeczność na pewnym szczeblu kultury” – pisał Borys Malkin w 1976 roku.

Źródło:

naukawpolsce.pl

komentuj publikację

Czy wiesz że...?

wersja BETA

Borys Malkin (ur. 20 listopada 1917 w Witebsku, zm. 12 sierpnia 2009 w Warszawie) - polski antropolog i entomolog, badacz kultur Indian Ameryki Południowej. pełny tekst

Święte miejsca tubylczych ludów Ameryki Północnej święte miejsca modlitwy i kultu tubylczych ludów Ameryki Północnej, zazwyczaj o naturalnym charakterze i szczególnej formie, czasem z wtórnymi elementami sanktuariów tworzonych przez wyznawców plemiennych religii tubylczych, wykorzystywane nierzadko przez setki lat, od czasów poprzedzających kontakty Indian Ameryki Północnej z Europejczykami do dziś. Współcześnie wiele z kilkuset tubylczych sanktuariów znanych w Ameryce Północnej jest zagrożonych przez działalność człowieka, niektóre zostały bezpowrotnie zniszczone, inne - objęte ochroną lub przekazane pod kontrolę tubylców. pełny tekst

Canyon Mine święte miejsce Indian Ameryki Północnej, kanion na terenie obszaru chronionego Kaibab National Forest w stanie Arizona. Dla Indian z pobliskiego plemienia Havasupai miejsce tradycyjnych pielgrzymek, modlitw, ceremonii, poszukiwania wizji i składania darów ofiarnych, wykorzystywane od czasów przed europejską kolonizacją Ameryki Północnej do dziś. Stopniowo niszczone przez wydobycie uranu za zgodą Federalnej Służby Leśnej (ang. U.S. Forest Service). Jedno z wielu odwiedzanych od wieków, a obecnie zagrożonych zniszczeniem i profanacją, świętych miejsc tubylczych ludów Ameryki. pełny tekst

Święte miejsca tubylczych ludów Ameryki Północnej święte miejsca modlitwy i kultu tubylczych ludów Ameryki Północnej, zazwyczaj o naturalnym charakterze i szczególnej formie, czasem z wtórnymi elementami sanktuariów tworzonych przez wyznawców plemiennych religii tubylczych, wykorzystywane nierzadko przez setki lat, od czasów poprzedzających kontakty Indian Ameryki Północnej z Europejczykami do dziś. Współcześnie wiele z kilkuset tubylczych sanktuariów znanych w Ameryce Północnej jest zagrożonych przez działalność człowieka, niektóre zostały bezpowrotnie zniszczone, inne - objęte ochroną lub przekazane pod kontrolę tubylców. pełny tekst

Moduł "Czy wiesz że...?" (wersja testowa, beta): definicje/pojęcia wygenerowane w obrębie tego modułu pochodzą z Wikipedii i udostępniane są na licencji Creative Commons: uznanie autorstwa, na tych samych warunkach, z możliwością obowiązywania dodatkowych ograniczeń. Dostęp do pełnej wersji każdego hasła (oraz dokładnch informacji na temat licencji, autora oraz edycji) możliwy jest po kliknięciu w odnośnik opisany jako "pełny tekst".